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《玉隆留题》全文
元 / 虞集   形式: 古风  押[养]韵

仙真治兹山,重阜隐延广。

冲奥元气会,运至法灵响。

与世作司命,神宇廓弘敞。

及门春雨来,玄感副夙仰。

摩挲晋时树,托身何萧爽。

千载抱微息,日月共来往。

欲为黄发期,日待紫芝长。

上天垂光彩,月出江海上。

故人不可待,惆怅理归鞅。

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鉴赏

这首元代诗人虞集所作的《玉隆留题》,描绘了仙山的神秘与静谧,以及对仙人的崇敬之情。诗中以“仙真”开篇,点明主题,接着描述仙山的地理特征和自然环境,强调其与世隔绝、法力无边的特性。诗人通过“与世作司命”一句,表达了仙山在人间的地位与作用,即掌管生死的神祇。

“及门春雨来,玄感副夙仰”,描绘了春雨降临,万物复苏的景象,诗人内心对仙山的崇敬之情得到满足。接下来,“摩挲晋时树,托身何萧爽”,诗人触摸古老的树木,感受到一种超脱尘世的宁静与清爽。这种对历史的追溯,增加了诗歌的文化内涵。

“千载抱微息,日月共来往”,表现了时间的流逝与生命的短暂,但仙山的存在似乎超越了这一切,成为永恒的象征。最后,“欲为黄发期,日待紫芝长”,表达了诗人渴望长寿的愿望,同时也寄托了对仙山生活的向往。

“上天垂光彩,月出江海上”,描绘了一幅壮丽的夜景,月亮从海上升起,光芒万丈,增添了诗歌的浪漫色彩。然而,“故人不可待,惆怅理归鞅”,诗人意识到与仙人的相遇是遥不可及的,心中充满了遗憾与无奈。

整体而言,《玉隆留题》通过对仙山的描绘,展现了诗人对超凡脱俗生活的向往,以及对自然美景的赞美,同时蕴含着对生命意义的深思。

作者介绍
虞集

虞集
朝代:元   字:伯生   号:道园   生辰:1272~1348

虞集(1272~1348)元代著名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。 
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