披蓑携杖,坦荡逍遥。都缘识破尘嚣。
终日狂歌狂舞,有似王乔。
好与童稚嬉戏,更有时、相伴渔樵。
无萦系,得真欢真乐,真寂真寥。
闲访山居禅老,使予心,云鹤引过溪桥。
月下归来,拉得三两知交。
松间庵前小酌,抚玉琴,宝鼎香烧。
无俗论,愿将来,同上丹霄。
披蓑携杖,坦荡逍遥。都缘识破尘嚣。
终日狂歌狂舞,有似王乔。
好与童稚嬉戏,更有时、相伴渔樵。
无萦系,得真欢真乐,真寂真寥。
闲访山居禅老,使予心,云鹤引过溪桥。
月下归来,拉得三两知交。
松间庵前小酌,抚玉琴,宝鼎香烧。
无俗论,愿将来,同上丹霄。
这首元代马钰的《满庭芳·访友寻朋》描绘了一幅隐逸生活的画面。词人身披蓑衣,手执竹杖,心境坦荡,超脱尘世的纷扰,整日纵情于狂歌狂舞,仿佛神仙王乔一般自在。他喜欢与孩童嬉戏,与渔夫樵夫为伴,享受着无拘无束的真欢真乐和宁静寂寥。
词人游走于山林之间,拜访禅师,心灵受到云鹤般的引导,过溪桥,月夜下与知己相伴。在松间庵前,他们小酌畅谈,弹奏玉琴,焚香静心,摒弃世俗的言论。词人期盼未来能与朋友们一同修炼,飞升至仙界丹霄,追求更高的精神境界。
整首词流露出词人对自然、友情和超脱世俗的向往,以及对内心平静与精神自由的追求,展现了元代文人隐士的生活态度和理想世界。
大节贞于石,烈铮铮,兵戈丛里,淋漓骂贼。
九死不辞刀见血,分裂金闺弱质。
尽愧煞,须眉人物,生就秋风荼蓼命,况伤心,少小成孤特,铭表字,待谁泐。
忆从烽火流离日,问人闲,裙钗多少,烟埋雾塞。
衰草茫茫斜照里,何许英魂招得,更无处,搜寻玉骨。
千载春申江上月,照孤城,常作冰霜色,泰山重,死应值。
惊望欃枪出,问当时,衣冠几辈,甘心从贼。
有女髫年能就死,省识冰心玉质。竟葬,芦边水侧。
千载横云山上月,照孤城,常作秋霜色,魂在否,招谁得。
阿翁文字传金石,廿年前,名场相望,长江远隔。
今日挂蒲三泖路,幸得词坛相识,是名父,当生英物。
我辈浮沈真愧死,看裙钗,大节悬天日,歌未已,气雄直。
香云冉冉,比个人姿态,还更轻倩。
立也亭亭,行也珊珊。
无言俏倚深院,角巾依约当屏背。
和压鬓,花枝低颤,任生绡,周昉描来,无此丰神淡远。
犹记纳凉亭宇,那人正背立。
衫袖风飐,浓似春云,淡似秋烟。
几曲阑干寻遍,分明转眼帘波碎。
唤不转,真真半面。
更晚来,落照低迷,化作一庭幽怨。
北郭青墩,想魂魄、犹应恋此。
敢则谓、青山谢傅,将无同是。
相赏便携泉石意,自怡祗合烟霞寄。
正栖丘、饮谷十年前,难忘矣。菱角美,香芹旨。
寒月白,暮云紫。有晓猿夜鹤,招予唯唯。
纵隔千山还可共,不知一事徒深耻。
问半生、踪迹尚沉浮,无言耳。