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《送郭靖父还金陵·其一》全文
宋 / 李曾伯   形式: 七言律诗  押[支]韵

慈恩得隽绿衣归,凡客南来罕似之。

名氏已标希吕第,文华要继幼安诗。

行登衮衮诸公上,毋鄙区区一尉卑。

踏雪同来子先去,梦随鞭影过江湄。

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注释
慈恩:指慈恩寺,唐代名刹。
绿衣:古代官员的服饰,这里代指官职。
凡客:普通的游客。
希吕第:比喻极高的声誉或地位。
幼安诗:辛弃疾的别号,以其诗词著称。
衮衮:形容众多显贵。
尉:古代低级官吏。
子:朋友。
鞭影:马鞭的影子,象征友人离去。
江湄:江边。
翻译
慈恩寺的美景让诗人穿上绿色官服归来,一般的游客南下很少能见到这样的景象。
诗人的名声已经比肩希吕家族,文采要继承辛弃疾的风格。
他即将踏上众多显贵的行列,不要轻视自己只是一个小小的县尉。
一同踏雪而来的朋友先行离去,我只能在梦中随着他的马鞭影过江边。
鉴赏

这首诗是宋代诗人李曾伯的作品,名为《送郭靖父还金陵(其一)》。从诗中可以感受到一种依依不舍的情愫,以及对友人的深厚情谊。

"慈恩得隽绿衣归" 一句中,“慈恩”指的是友人的温柔恩泽,"得隽"意味着适宜、恰到好处,而“绿衣归”则表达了诗人对朋友归去的依恋之情。"凡客南来罕似之" 表示其他寻常的旅客难以与这位友人相比,显示出诗人对其独特情感的强调。

接下来的两句“名氏已标希吕第,文华要继幼安诗”表达了对朋友文学成就的赞赏和期许。“行登衮衮诸公上,毋鄙区区一尉卑”则是对朋友身份地位的一种肯定,表示不论在何处,都能显露其才华,不会受到低俗之物的影响。

最后两句“踏雪同来子先去,梦随鞭影过江湄”中,“踏雪同来”形象地描述了诗人与友人的共同经历,而“子先去”则表达了一种无奈和孤独。“梦随鞭影过江湄”则是诗人在梦中追寻朋友的身影,跨越江水,至于江边,这反映出诗人对友人的深情思念。

总体而言,此诗通过细腻的情感描写和精美的意象构建,展现了诗人对于即将离别之人的不舍与赞赏,以及对其文学才华的高度评价。

作者介绍
李曾伯

李曾伯
朝代:宋   字:长孺   号:可斋   籍贯:要亦戛戛异   生辰:1198年-1268年

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 
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