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《嬴惠庵十景诗为邓元宇将军赋·其六三春农务》全文
明 / 王弘诲   形式: 七言绝句  押[青]韵

年年黍稷纪惟馨,布谷催农尽日听。

寂寞一区香火地,千秋血食飨岩扃。

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鉴赏

这首诗描绘了古代农耕生活与祭祀场景,充满了浓厚的历史文化气息。

首句“年年黍稷纪惟馨”,以“黍稷”象征农作物,通过“年年”和“惟馨”的搭配,展现了农业社会中对丰收的期盼与珍惜,以及对土地的深厚情感。“馨”字则赋予了这种期待以香气,使画面更加生动。

次句“布谷催农尽日听”,运用了布谷鸟的叫声来象征时间的流逝和农事的紧迫。布谷鸟的鸣叫在古代被视为催促农民开始劳作的声音,这里通过“尽日听”强调了农民对自然节令的敏感与顺应,体现了人与自然和谐共处的生活方式。

后两句“寂寞一区香火地,千秋血食飨岩扃”,转而描述了一处供奉祖先或神灵的静谧之地。这里的“香火地”指的是祭坛或庙宇,通过“寂寞”二字营造出一种庄严而又略带孤独的氛围。接着,“千秋血食飨岩扃”则表达了对先祖或神灵的永久敬仰与供奉,意味着这种祭祀活动将世代相传,永不中断。其中,“血食”一词原指祭祀时的祭品,这里泛指供奉,体现了对祖先或神灵的尊敬与怀念之情。

整体来看,这首诗通过细腻的描写,不仅展现了古代农耕社会的生活场景,还融入了对自然、祖先及神灵的敬畏之情,体现了深厚的文化底蕴和人文关怀。

作者介绍

王弘诲
朝代:明

(1542—?)明广东琼州定安人,字少传,号忠铭。嘉靖四十四年进士。选庶吉士,官至南京礼部尚书。初释褐,值海瑞廷杖下诏狱,力调护之。张居正当国,作《火树篇》、《春雪歌》以讽。有《天池草》、《尚友堂稿》。
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