赤写飘飘别帝乡,高风肃肃动朝行。
天曹藻镜还多士,国典蓍龟祇旧章。
安石山中聊独卧,温公天下竟难忘。
惟怜杖履追游客,各自烟霞老一方。
赤写飘飘别帝乡,高风肃肃动朝行。
天曹藻镜还多士,国典蓍龟祇旧章。
安石山中聊独卧,温公天下竟难忘。
惟怜杖履追游客,各自烟霞老一方。
这首明代诗人顾璘的《遥和太宰乔公致政》描绘了一幅辞官归隐的画面。首句"赤写飘飘别帝乡"以"赤写"象征官员卸任,告别京城,流露出淡淡的离别之情。"高风肃肃动朝行"则赞美乔公的高尚品格如同秋风般令人敬仰,他的离去在朝廷中引起深深的震动。
接下来的两句"天曹藻镜还多士,国典蓍龟祇旧章",将乔公比作天庭的选拔人才之镜,国家典章的守护者,强调他对于国家的重要性和对传统秩序的尊重。"安石山中聊独卧"借用了王安石隐居山中的典故,表达乔公选择在山中过着宁静的生活。
"温公天下竟难忘"提到温公,可能是指另一位贤臣,暗示乔公的德行即使不在朝堂,也依然被世人怀念。最后两句"惟怜杖履追游客,各自烟霞老一方",表达了诗人对乔公持杖游览山水,与自然为伴的老去生活的羡慕,同时也寓言了他们各自在各自的天地里终老,享受着各自的烟霞岁月。
整体来看,这首诗通过赞美乔公的品性与选择,展现了对退休官员高尚人格的敬仰,以及对隐逸生活的向往。
女娲鍊五石,能补青天缺。
共工触不周,能令地维绝。
杨孟既云没,儒风几残灭。
妖辞惑常听,淫文蠹正说。
南朝尚徐庾,唐兴重卢骆。
雕篆斗呈巧,仁义咸遗落。
王霸道不明,烟花心所托。
文不可终否,天生韩吏部。
叱伪俾归真,鞭今使复古。
异端维既绝,儒宗缺皆补。
高文七百篇,炳若日月悬。
力扶姬孔道,手持文章权。
来者知尊儒,孰不由兹焉。
我生好古风,服读长洒蒙。
何必唐一经,文道方可崇。
拄杖头边,草鞋跟底。随缘放旷,隐遁过时。
岂谓业债难逃,复落他家绻缋,扶病拖泥带水。
只得竖四横三,乘时拽取。
正续山与云黄山斗额,为复是神通游戏。
为复是法尔如然。
不见道,浙东山,浙西水,四海五湖皇化里。