女娲鍊五石，能补青天缺。
共工触不周，能令地维绝。
杨孟既云没，儒风几残灭。
妖辞惑常听，淫文蠹正说。
南朝尚徐庾，唐兴重卢骆。
雕篆斗呈巧，仁义咸遗落。
王霸道不明，烟花心所托。
文不可终否，天生韩吏部。
叱伪俾归真，鞭今使复古。
异端维既绝，儒宗缺皆补。
高文七百篇，炳若日月悬。
力扶姬孔道，手持文章权。
来者知尊儒，孰不由兹焉。
我生好古风，服读长洒蒙。
何必唐一经，文道方可崇。
《读韩文诗》全文
- 拼音版原文全文
读 韩 文 诗 宋 /释 智 圆 女 娲 链 五 石 ，能 补 青 天 缺 。共 工 触 不 周 ，能 令 地 维 绝 。杨 孟 既 云 没 ，儒 风 几 残 灭 。妖 辞 惑 常 听 ，淫 文 蠹 石 说 。南 朝 尚 徐 庾 ，唐 兴 重 卢 骆 。雕 篆 斗 呈 巧 ，仁 义 咸 遗 落 。王 霸 道 不 明 ，烟 花 心 所 托 。文 不 可 终 否 ，天 山 韩 吏 部 。叱 伪 俾 归 真 ，鞭 今 使 复 古 。异 端 维 既 绝 ，儒 宗 缺 皆 补 。高 文 七 百 篇 ，炳 若 日 月 悬 。力 扶 姬 孔 道 ，手 持 文 章 权 。来 者 知 尊 儒 ，孰 不 由 兹 焉 。我 生 好 古 风 ，服 读 长 洒 蒙 。何 必 唐 一 经 ，文 道 方 可 崇 。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释智圆对中国古代文学尤其是韩愈诗歌的赞美和评价。诗中提到女娲补天和共工触山的神话，暗示韩愈的文章如同修复历史的裂缝，恢复儒家正统。诗人批评了南朝崇尚华丽文风而忽视仁义，以及唐代初期对骈文的过度追求，认为这导致了“仁义咸遗落”。然而，他赞扬韩愈以“王霸道不明，烟花心所托”之笔，提倡真实与复古，对异端思想进行了有力的批判，从而填补了儒学的缺失。
韩愈的七百篇高文被比作日月悬空，他的作品力挺孔子之道，执掌着文章的权柄。诗人认为，韩愈的文学成就使得后世尊崇儒学，成为文道崇高的关键。最后，诗人表达了自己的喜好，表示自己热爱古风，即使不局限于唐代的经学，也能从韩愈的文学中找到提升文道的方法。
总的来说，这首诗是对韩愈及其文学贡献的高度评价，强调了其在维护儒家传统和推动文学进步中的重要地位。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
寂上人院联句
瘿床空默坐，清景不知斜。
暗数菩提子，闲看薜荔花。
有情惟墨客，无语是禅家。
背日聊依桂，尝泉欲试茶。
石形蹲玉虎，池影闪金蛇。
经笥安岩匼，瓶囊挂树桠。
书传沧海外，龛寄白云涯。
竹色寒凌箔，灯光静隔纱。
趁幽翻小品，逐胜讲南华。
莎彩融黄露，莲衣染素霞。
水堪伤聚沫，风合落天葩。
若许传心印，何辞古堞赊。
题潼关兰若
潼津罢惊有招提，近百年无战马嘶。
壮士不言三尺剑，谋臣休道一丸泥。
昔时驰道洪波上，今日宸居紫气西。
关吏不劳重借问，弃繻生拟入耶溪。
鲁望悯承吉之孤为诗序邀予属和欲用予道振其孤而利之噫承吉之困身后乎鲁望视予困与承吉生前孰若哉未有已困而能振人者抑为之辞用塞良友
先生清骨葬烟霞，业破孤存孰为嗟。
几箧诗编分贵位，一林石笋散豪家。
儿过旧宅啼枫影，姬绕荒田泣稗花。
唯我共君堪便戒，莫将文誉作生涯。
奉和鲁望寄南阳广文次韵
春彩融融释冻塘，日精闲咽坐岩房。
琼函静启从猿觑，金液初开与鹤尝。
八会旧文多搭写，七真遗语剩思量。
不知梦到为何处，红药满山烟月香。
卧病感春寄鲁望
乌皮几上困腾腾，玉柄清羸愧不能。
昨夜眠时稀似鹤，今朝餐数减于僧。
药销美禄应夭折，医过芳辰定鬼憎。
任是雨多游未得，也须收在探花朋。
和张十八秘书谢裴相公寄马
齿齐臕足毛头腻，秘阁张郎叱拨驹。
洗了颔花翻假锦，走时蹄汗蹋真珠。
青衫乍见曾惊否，红粟难赊得饱无。
丞相寄来应有意，遣君骑去上云衢。