读尽千秋绿字书,小贤那比大贤如。
北山蕙帐庸讥鹤,东海纶竿岂为鱼。
道散诸家宗复振,文兴八代统宁孤。
问奇予敢嗟迟暮,嬴得茅心日渐除。
读尽千秋绿字书,小贤那比大贤如。
北山蕙帐庸讥鹤,东海纶竿岂为鱼。
道散诸家宗复振,文兴八代统宁孤。
问奇予敢嗟迟暮,嬴得茅心日渐除。
这首诗《答兄子观》由明代诗人何乔松所作,通过对比“小贤”与“大贤”,以及对自然界的比喻,展现了诗人对于学问、道德与人生追求的深刻思考。
首联“读尽千秋绿字书,小贤那比大贤如。”开篇即以“千秋绿字书”象征丰富的知识与学问,将“小贤”与“大贤”进行对比,暗示了追求学问的深浅之别,以及对卓越成就的向往。
颔联“北山蕙帐庸讥鹤,东海纶竿岂为鱼。”运用自然界的意象,北山的鹤与东海的钓鱼竿,分别象征高洁的品格和淡泊的生活态度,表达了诗人对高尚情操的推崇,同时也暗含了对世俗追求的不屑。
颈联“道散诸家宗复振,文兴八代统宁孤。”进一步探讨了道德与文学的传承与发展,指出在纷繁复杂的社会中,各种学说虽有分散,但仍有其复兴的可能;同时,也强调了文学在不同历史时期的独特地位与作用,以及它在统一与独立之间的微妙平衡。
尾联“问奇予敢嗟迟暮,嬴得茅心日渐除。”以“问奇”引出对时间流逝的感慨,但诗人并未沉溺于哀叹之中,而是以“茅心日渐除”表达了一种积极向上的人生态度,寓意着内心的杂念逐渐被清除,展现出一种超越时间和年龄限制的精神追求。
整体而言,这首诗不仅展示了诗人深厚的文化底蕴和哲学思考,还蕴含了对个人修养、社会道德以及文学艺术发展的深刻见解,体现了明代士人对于理想人格和社会责任的追求。
闲拢两袖秋,步入冲寂观。
古树老云中,仙居毁岩半。
是时零雨高,叶脱凄风乱。
怪禽走何忙,涩水流不漫。
那知张郎仙,谲幻敢悬断。
雷书贮红崖,愚下浪传赞。
符碑傥长灵,鬼物岂歌唤。
尚云剑埋山,安得急推断。
冷翁亦张徒,精气不知散。
死坐豫樟空,凿窍竞窥看。
何不葬山原,不然弃江沜。
乌鸢与蝼蚁,岂食吾一贯。
独流天地间,万古亘光灿。
神仙固渺茫,此事良可惋。
忍哉偷儿狂,更捣泥腹烂。
我来拟少休,亭压不敢玩。
黄冠四三人,拙野只欲窜。
延坐无好言,令我住凉馆。
饭馀且纵观,逸兴薄霄汉。
琴鸣著高弹,弈胜出奇算。
啸咏壶隐楼,抚事发长叹。
大书同人名,聊欲记游玩。
阴霾淰轻寒,日色倏昏晏。
倩人买村醪,煮芋叠肴桉。
清坐二更深,一睡各鼻鼾。
晓来登岩头,棘路解羁绊。
划开天盖宽,远景过飞翰。
幽丛摘新查,窥险身发汗。
居然束归装,重下西岩畔。
我思古之人,岂只局穷闬。
观海登泰山,深高世间冠。
斯岩虽荒榛,乐事实昭焕。
人心本然同,今古未容判。
终当驾云风,高蹈无畔岸。
作诗示儿童,兹游吾岂但。
《游石仙分韵得观字》【宋·吴汝一】闲拢两袖秋,步入冲寂观。古树老云中,仙居毁岩半。是时零雨高,叶脱凄风乱。怪禽走何忙,涩水流不漫。那知张郎仙,谲幻敢悬断。雷书贮红崖,愚下浪传赞。符碑傥长灵,鬼物岂歌唤。尚云剑埋山,安得急推断。冷翁亦张徒,精气不知散。死坐豫樟空,凿窍竞窥看。何不葬山原,不然弃江沜。乌鸢与蝼蚁,岂食吾一贯。独流天地间,万古亘光灿。神仙固渺茫,此事良可惋。忍哉偷儿狂,更捣泥腹烂。我来拟少休,亭压不敢玩。黄冠四三人,拙野只欲窜。延坐无好言,令我住凉馆。饭馀且纵观,逸兴薄霄汉。琴鸣著高弹,弈胜出奇算。啸咏壶隐楼,抚事发长叹。大书同人名,聊欲记游玩。阴霾淰轻寒,日色倏昏晏。倩人买村醪,煮芋叠肴桉。清坐二更深,一睡各鼻鼾。晓来登岩头,棘路解羁绊。划开天盖宽,远景过飞翰。幽丛摘新查,窥险身发汗。居然束归装,重下西岩畔。我思古之人,岂只局穷闬。观海登泰山,深高世间冠。斯岩虽荒榛,乐事实昭焕。人心本然同,今古未容判。终当驾云风,高蹈无畔岸。作诗示儿童,兹游吾岂但。
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