消息无停运,易简理不穷。
平秩南讹时,昏亢旦危中。
矩泽将有事,斋处於法宫。
惺惺既涤志,夔夔复省躬。
况当望雨殷,益觉忧思冲。
彭怒张飞廉,炎熇畏祝融。
一饥已不啻,玉食忍独丰。
开卷遣烦绪,往复披难终。
镜已率增惭,胡宁识予衷。
消息无停运,易简理不穷。
平秩南讹时,昏亢旦危中。
矩泽将有事,斋处於法宫。
惺惺既涤志,夔夔复省躬。
况当望雨殷,益觉忧思冲。
彭怒张飞廉,炎熇畏祝融。
一饥已不啻,玉食忍独丰。
开卷遣烦绪,往复披难终。
镜已率增惭,胡宁识予衷。
此诗《夏至斋居》由清朝诗人弘历所作,展现了诗人对夏至时节的深刻感悟与内心世界的细腻描绘。
首句“消息无停运,易简理不穷”点明了自然界万物运行的规律永不停歇,而其中蕴含的简易道理也无穷无尽,寓意着自然法则的深邃与永恒。
“平秩南讹时,昏亢旦危中”描绘了夏至时节的自然景象,太阳在南半空达到最高点,夜晚与清晨的温度变化明显,暗示了夏至日的特殊气候特征。
“矩泽将有事,斋处於法宫”则转而表达诗人内心的准备与仪式感,即将进行某种重要的活动或仪式,选择在法宫(可能指庙宇或道观)进行斋戒,体现了对自然规律的敬畏与遵循。
“惺惺既涤志,夔夔复省躬”表达了诗人通过冥想与反省,净化心灵,审视自我,追求精神上的纯净与提升。
“况当望雨殷,益觉忧思冲”则在夏至之际,诗人关注天气,希望降雨以缓解旱情,同时也表达了对自然环境的忧虑与关怀。
“彭怒张飞廉,炎熇畏祝融”运用典故,描述了夏季炎热的气候特点,彭、飞廉、祝融均为古代神话中的火神,形象地描绘了夏日的酷热。
“一饥已不啻,玉食忍独丰”表达了对物质生活的节制与对他人苦难的同情,即使自己饱食,也不忍心独自享受,体现了诗人的人文关怀。
“开卷遣烦绪,往复披难终”表明诗人通过阅读来排解心中的烦恼,不断探索与理解,最终找到内心的平静。
“镜已率增惭,胡宁识予衷”则以自省的态度,表达了诗人对自己行为的反思与检讨,同时期待他人能理解自己的内心世界。
整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自然、社会、个人情感的深刻思考与感悟,以及对道德、人文关怀的重视,体现了其深厚的文化底蕴和哲学思考。
九重天子垂衣裳,异物远致由遐荒。
自昔康熙几戊午,狻猊入贡来西洋。
大句胪唱千官入,两阶干羽如山立。
舞蹈争看回鹘装,梯航倏至波斯客。
崔巍铁柱双铜环,玉除丹陛蹲狮蛮。
猛气潜消殿庭内,甝声犹撼云霄间。
据地回身时一吼,白象摧藏老熊走。
俄惊瓦震昆阳城,复睹风驰土囊口。
锯牙钩爪见分明,曾向乌丸识旧名。
小苑银墙高置砦,上林金锁怒攀楹。
从来此物称难得,万里追风犹咫尺。
条支海上夜观兵,榆叶关头晓驰驿。
重译朝时不计程,月支使者忆随行。
盛来巨槛千人护,携出雕笼百兽惊。
皇仁不绝殊方畜,莫遣山林更驰逐。
玉辇时从虎圈游,庖人日给官厨肉。
羽猎长杨事有无,从禽往往鲜欢娱。
谠言早已旌家令,廷论何曾重啬夫。
圣明留意安区夏,奇祥异瑞升闻寡。
绝域宁须献白狼,新声无复歌天马。
鼓罢《南薰》雅乐成,遥瞻《率舞》在虞廷。
重瞳御世康民物,一奏《箫韶》咏太平。
《西洋狮子歌》【清·宋祖昱】九重天子垂衣裳,异物远致由遐荒。自昔康熙几戊午,狻猊入贡来西洋。大句胪唱千官入,两阶干羽如山立。舞蹈争看回鹘装,梯航倏至波斯客。崔巍铁柱双铜环,玉除丹陛蹲狮蛮。猛气潜消殿庭内,甝声犹撼云霄间。据地回身时一吼,白象摧藏老熊走。俄惊瓦震昆阳城,复睹风驰土囊口。锯牙钩爪见分明,曾向乌丸识旧名。小苑银墙高置砦,上林金锁怒攀楹。从来此物称难得,万里追风犹咫尺。条支海上夜观兵,榆叶关头晓驰驿。重译朝时不计程,月支使者忆随行。盛来巨槛千人护,携出雕笼百兽惊。皇仁不绝殊方畜,莫遣山林更驰逐。玉辇时从虎圈游,庖人日给官厨肉。羽猎长杨事有无,从禽往往鲜欢娱。谠言早已旌家令,廷论何曾重啬夫。圣明留意安区夏,奇祥异瑞升闻寡。绝域宁须献白狼,新声无复歌天马。鼓罢《南薰》雅乐成,遥瞻《率舞》在虞廷。重瞳御世康民物,一奏《箫韶》咏太平。
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思君恨夜长,寂寞空床宿。
思君恨日短,白头一何速。
长短空自知,思君无尽期。
登楼时一望,杨柳夹堤垂。
黄鸟鸣其上,喈喈有余悲。
听之动中怀,罗袖春风吹。
春风忽已换,阔别恩情断。
织锦寄远人,远人隔河汉。