处世何殊梦里人，大千沙界几回巡。
万缘尽处方为我，一念生时已是尘。
幻境是谁从出没，舌根何物辨甘辛。
安心须到无心地，始契如来清净身。
《次韵张子公见寄二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗以梦境为喻，探讨了人生的虚幻与真实、自我与外界的关系。诗人将人生比作一场梦，指出在大千世界中，人们如同在梦中漫游，经历了无数次的轮回。通过“万缘尽处”和“一念生时”的对比，表达了对人生短暂与瞬间变化的深刻洞察。诗人进一步探讨了梦境与现实、幻觉与真实的界限，以及如何在纷繁复杂的世界中找到内心的平静与真实。
“安心须到无心地”，意味着真正的内心平静并非来自对外界的追求或执着，而是在于达到一种超越了世俗杂念的“无心”状态。这种状态与佛教中的“如来清净身”相呼应，强调了内心的纯净与解脱。整首诗通过对梦境与现实、自我与外界的辩证思考，引导读者反思人生的意义，寻求内心的宁静与真理。
- 作者介绍
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李纲
李纲（1083年7月27日－1140年2月5日），字伯纪，号梁溪先生，常州无锡人，祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣，民族英雄。宋徽宗政和二年（1112年），李纲登进士第，历官至太常少卿。宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年（1126年）金兵入侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用为相，曾力图革新内政，仅七十七天即遭罢免。朝代：宋 字：伯纪 号：梁溪先生 生辰：1083年－1140年2月5日
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学东坡移居八首·其一
谁谓我屋宽，寝处无复馀。
谁谓我屋小，十口得安居。
南荣坐诸郎，课诵所依于。
西除著僮仆，休沐得自如。
老我于其閒，兀兀穷朝晡。
起立足欠伸，偃卧足展舒。
窗明火焙煖，似欲忘囚拘。
屋前有隙地，客舍不可无。
花阑及菜圃，次第当耘锄。
东野载家具，家具少于车。
我贫不全贫，尚有百本书。
灵岩寺
泰山天下山，方山屹相对。
何时巨鳌趾，中断神斧快。
遂令齐与鲁，划若中作界。
阳坡青磝磝，阴崖白硙硙。
众峰如环城，盘盘一都会。
一径入灵岩，十里行竽籁。
飞泉何处来，石梁纳高派。
金碧閟精蓝，未到气先迈。
钟鱼集万指，陈迹向千载。
何人僧伽藜，入壁了无碍。
铁君岂知道，證此身不坏。
异类服猛逸，草木动光怪。
信知像教力，超越范围外。
年来笔墨废，政坐耳目隘。
不行万里脚，恐负三生债。
济南山水窟，岩寺风烟最。
乞我一把茅，飞身入图画。
念奴娇九首·其六
绿阴如幕，祗此间太古、空山无际。
牙旷千秋人不见，笑把瑶琴眠矣。
仙梦吹笙，禅心摘磬，杳渺宫商理。
泠泠空籁，长松岩壑声起。
我亦独抱焦桐，危弦调苦，尘世无知己。
海水茫茫舟一叶，移我情乎谁氏。
挂壁龙吟，听香鹤语，共此苍凉意。
与君闲坐，石床花落风细。