少小从师读鲁书,几回掩卷想风雩。
得游邹鲁圣贤地,谁创华夷道德涂。
地势虽然有离合,脚跟却莫放模糊。
不知江右明经士,曾识春秋两字无。
少小从师读鲁书,几回掩卷想风雩。
得游邹鲁圣贤地,谁创华夷道德涂。
地势虽然有离合,脚跟却莫放模糊。
不知江右明经士,曾识春秋两字无。
这首诗是宋末元初的诗人王奕所作,名为《归途有感》。从字里行间,我们可以感受到诗人深厚的文化底蕴和对古圣贤之地的向往之情。
“少小从师读鲁书”两句,表明诗人自幼便跟随老师研读孔子之道,即《春秋》等儒家经典。这里的“鲁书”特指孔子所在之国——鲁国的典籍,以此来强调其文化渊源。
接着,“几回掩卷想风雩”一句,描绘诗人读书时常有所感悟,甚至会忘记时间而沉浸于历史的风云变幻中。这里“风雩”指的是历史的尘埃,象征着对过去伟大人物的思念。
“得游邹鲁圣贤地,谁创华夷道德涂”两句表达了诗人对于能够亲自踏足孔子等圣贤曾经居住的地方而感到的荣幸和敬仰。这里“华夷”指的是华夏族与四夷,即中原文化圈与其它民族的区别,暗示了儒家文化对整个中华文明的深远影响。
“地势虽然有离合,脚跟却莫放模糊”两句,则是诗人表达自己对于探寻历史真相、理解古代圣贤思想时所持有的严谨态度。即便是在复杂多变的地理环境中,也要保持清晰的判断力,不让自己的思考变得模糊不清。
最后,“不知江右明经士,曾识春秋两字无”则是诗人表达了对于自己所处时代学者对《春秋》这部古籍的理解与认识不足的感慨。这里“江右”指的是长江以南的地区,这里的人才尽管有许多,但真正能深刻理解《春秋》精髓的却寥若晨星。
总体来说,诗人通过这首诗表达了对古代文化的怀念,以及对于自己时代学术水平不满的情感。同时,也展现了诗人自身严谨求索、崇尚传统文化的学者态度。
五十头白翁,南北逃世难。
疏布缠枯骨,奔走苦不暖。
已衰病方入,四海一涂炭。
乾坤万里内,莫见容身畔。
妻孥复随我,回首共悲欢。
故国莽丘墟,邻里各分散。
归路从此迷,涕尽湘江岸。
北池云水阔,华馆辟秋风。
独鹤元依渚,衰荷且映空。
采菱寒刺上,蹋藕野泥中。
素楫分曹往,金盘小径通。
萋萋露草碧,片片晚旗红。
杯酒沾津吏,衣裳与钓翁。
异方初艳菊,故里亦高桐。
摇落关山思,淹留战伐功。
严城殊未掩,清宴已知终。
何补参卿事,欢娱到薄躬。
今代麒麟阁,何人第一功。
君王自神武,驾驭必英雄。
开府当朝杰,论兵迈古风。
先锋百胜在,略地两隅空。
青海无传箭,天山早挂弓。
廉颇仍走敌,魏绛已和戎。
每惜河湟弃,新兼节制通。
智谋垂睿想,出入冠诸公。
日月低秦树,乾坤绕汉宫。
胡人愁逐北,宛马又从东。
受命边沙远,归来御席同。
轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。
茅土加名数,山河誓始终。
策行遗战伐,契合动昭融。
勋业青冥上,交亲气概中。
未为珠履客,已见白头翁。
壮节初题柱,生涯独转蓬。
几年春草歇,今日暮途穷。
军事留孙楚,行间识吕蒙。
防身一长剑,将欲倚崆峒。
《投赠哥舒开府二十韵》【唐·杜甫】今代麒麟阁,何人第一功。君王自神武,驾驭必英雄。开府当朝杰,论兵迈古风。先锋百胜在,略地两隅空。青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。每惜河湟弃,新兼节制通。智谋垂睿想,出入冠诸公。日月低秦树,乾坤绕汉宫。胡人愁逐北,宛马又从东。受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。茅土加名数,山河誓始终。策行遗战伐,契合动昭融。勋业青冥上,交亲气概中。未为珠履客,已见白头翁。壮节初题柱,生涯独转蓬。几年春草歇,今日暮途穷。军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。
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