赉说端由帝,生申未许崧。
神功资鍊石,吉梦托占熊。
赫赫扶天业,堂堂浴日忠。
芝麟昭圣瑞,何力赞元工。
赉说端由帝,生申未许崧。
神功资鍊石,吉梦托占熊。
赫赫扶天业,堂堂浴日忠。
芝麟昭圣瑞,何力赞元工。
这首诗是宋代诗人李流谦所作,名为《挽秦国夫人(其二)》。从诗中可以感受到作者对逝者的哀悼和怀念,同时也展现了逝者生前德行的高尚与卓越。
“赉说端由帝,生申未许崧。”这一句通过古代帝王的形象来比喻逝者之贤,表明其品德如同帝王一般庄严端正,并且生性坚定,不为外界所动摇。
“神功资鍊石,吉梦托占熊。”这里则描绘了逝者的神圣功绩,如同锻炼金属般纯净无瑕,并通过吉祥的梦境与占卜中的良兽(熊)来象征其吉祥如一。
“赫赫扶天业,堂堂浴日忠。”这一句强调了逝者支持天道、光明正大的品质,以及其对事业的忠诚和奉献,如同沐浴在阳光之中一般明亮而纯洁。
“芝麟昭圣瑞,何力赞元工。”最后一句通过祥瑞的象征——芝草与麒麟来表达逝者生前所带来的吉祥气息,并且赞扬其功绩如同最初之造物主一般伟大无比。
整首诗通过对逝者的高度评价,展现了作者深切的哀思和崇敬之情,同时也展示了古代文人在挽歌中对逝者德行和品格的赞美传统。
曾侍灵芝九日觞,登高从此共凄凉。
故乡江外烟波阔,上国云中道路长。
世事祇催蓬鬓雪,秋风不减菊花黄。
坐看鸿雁天涯远,甘醉茱萸盏面香。