松声响玉琴,清风洒葛巾。
忽惊天籁动,江月夜初心。
松声响玉琴,清风洒葛巾。
忽惊天籁动,江月夜初心。
这首诗描绘了一幅宁静而富有禅意的画面。首句“松声响玉琴”,以松声比作玉琴之音,既形象又富有音乐感,暗示了环境的清幽与和谐。接着,“清风洒葛巾”一句,通过清风拂过葛巾的细节,进一步渲染了环境的清凉与舒适,同时也暗示了诗人的闲适与自在。
“忽惊天籁动,江月夜初心。”这两句则在静谧中引入了一丝动态,仿佛是突然间天地间的自然之声被触动,引人深思。这里的“天籁”不仅指自然界的声音,也暗含了对内心深处原始、纯净情感的唤醒和回归。“江月夜初心”则将画面拉回夜晚的江边,月光如水,倒映着诗人内心的平静与澄明,仿佛在这一刻,诗人与自然、与内心达到了一种和谐统一的状态。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和巧妙的比喻,营造出一种超脱尘世、回归自然的心境,表达了诗人对宁静、和谐生活的向往和追求。
巴图鲁者勇冠军,昔我旗人颇恒有。
近世以来殊不闻,盖因太平日已久。
岁寒松柏见后凋,当春何以殊榆柳。
迩者西鄙属用军,折冲咸欲效奔走。
舒布图铠已超群,三巴图鲁亦赳赳。
其一额纳伸,去岁伊犁从将军。
将军使彼询事因,单骑径入众贼群。
左支右屈,箭毙数人。知事不济,拔刀自刎期报君。
其一巴宁阿,仓卒乱时将军前后护卫相蔽遮。
发无不中,中无不死,杀人如麻。
将军遣之出,巴宁阿曰:朝廷命官偷生安往耶。
力敌视将军,尽节然后伏剑义烈真堪嘉。
二人既死还复苏,宰桑巴磉得之壮其志,养之数月我师再入方得归军牙。
其一曰富锡尔,将军命之携印以出归帝里。
其奈贼人拥蜂更屯蚁,料不能出将印沉之水。
力战受创命垂尽,伊犁喇嘛救之得不死。
故赐额纳伸曰卓礼克图巴图鲁,卓礼克图者,节义卓尔永不渝。
赐巴宁阿曰昆都尔巴图鲁,昆都尔者,力敌万人暇有馀。
赐富锡尔曰哈布台巴图鲁,哈布台者,穿杨贯石技不殊。
回思去岁迅功成,亡矢遗镞夫何曾。
不期小丑逆志萌,未能除蔓我二卿。
乃致沙场双捐生,亦我坐谋遥未精。
嘉我旗人多忠诚,旧风未远垂仪型。
愉以为戚留定评,乃至西海扬芳声。
《三巴图鲁歌》【清·弘历】巴图鲁者勇冠军,昔我旗人颇恒有。近世以来殊不闻,盖因太平日已久。岁寒松柏见后凋,当春何以殊榆柳。迩者西鄙属用军,折冲咸欲效奔走。舒布图铠已超群,三巴图鲁亦赳赳。其一额纳伸,去岁伊犁从将军。将军使彼询事因,单骑径入众贼群。左支右屈,箭毙数人。知事不济,拔刀自刎期报君。其一巴宁阿,仓卒乱时将军前后护卫相蔽遮。发无不中,中无不死,杀人如麻。将军遣之出,巴宁阿曰:朝廷命官偷生安往耶。力敌视将军,尽节然后伏剑义烈真堪嘉。二人既死还复苏,宰桑巴磉得之壮其志,养之数月我师再入方得归军牙。其一曰富锡尔,将军命之携印以出归帝里。其奈贼人拥蜂更屯蚁,料不能出将印沉之水。力战受创命垂尽,伊犁喇嘛救之得不死。故赐额纳伸曰卓礼克图巴图鲁,卓礼克图者,节义卓尔永不渝。赐巴宁阿曰昆都尔巴图鲁,昆都尔者,力敌万人暇有馀。赐富锡尔曰哈布台巴图鲁,哈布台者,穿杨贯石技不殊。回思去岁迅功成,亡矢遗镞夫何曾。不期小丑逆志萌,未能除蔓我二卿。乃致沙场双捐生,亦我坐谋遥未精。嘉我旗人多忠诚,旧风未远垂仪型。愉以为戚留定评,乃至西海扬芳声。
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蕉长青笺,笋抽斑管,闷怀欲写无多。
鸾台凤阁,心事久蹉跎。
小搆数篆茅屋,但傍取、千顷澄波。
扁舟系,酒筒茶灶,随意泊烟萝。
知音三两客,朝朝暮暮,百遍相过。
判冷吟闲醉,雅谑狂歌。
风雨不妨闭户,凭栏处、嫩蕊柔柯。
君知否,才情标格,千载忆东坡。