生罹乱世怨芳姿,横惹风波累及姑。
百计思量惟一死,全姑又得见吾夫。
生罹乱世怨芳姿,横惹风波累及姑。
百计思量惟一死,全姑又得见吾夫。
这首诗《衣带中诗》是明代女诗人三娘的代表作之一,通过简洁而深沉的语言,展现了女性在乱世中的无奈与决绝。诗中以“生罹乱世怨芳姿”开篇,点明了主人公身处动荡不安的时代背景,即便拥有美好的外貌与品质,也无法避免被卷入是非之中。接着,“横惹风波累及姑”,进一步描绘了她因个人命运而给亲人带来牵连和困扰的情景。
“百计思量惟一死”,表达了主人公在面对无法改变的困境时,内心挣扎与绝望的情绪,她试图通过自杀来摆脱痛苦,寻求解脱。然而,“全姑又得见吾夫”,在看似决绝的行动背后,却隐藏着对家庭、对丈夫深深的眷恋与不舍。这句诗揭示了女性在传统社会角色下的复杂情感,既展现了她们在极端环境下的勇敢与决绝,也流露出对亲情、爱情的珍视与依恋。
整体而言,《衣带中诗》不仅是一首反映女性命运的哀歌,也是对乱世中人性光辉的颂扬。它以简练的语言,深刻地揭示了人物内心的矛盾与挣扎,以及在逆境中对美好事物的执着追求,体现了中国古代女性独特的坚韧与智慧。
劲风疏雨深秋节,古寺重扃独坐人。
菊色未开期有待,萸香欲佩使谁纫。
登高莫作西城望,把镜须怜白发新。
持酒劝君休惜醉,定知归日不盈旬。
古来画马为世贵,前有韩干后胡龏。
干之所图独御蚤,铸金有式易为好。
龏阅众马兼汉胡,遂穷能事绝代无。
阴山七骑实龏造,传之至今为画宝。
笔端神妙难尽誉,会见真马腾在图。
真马今人亦何识,但爱干马肥且泽。
后世复有伯乐生,丹青虽渝尚典刑。
仙翁移守明年春,□书小子中自论。
□嗟羊公不血食,乃表乞庙于山樊。
因复为山发风咏,辞气浩浩涵胚浑。
又不柬弃贱且鄙,似欲瓴甋联玙璠。
捧诗那能测崖岸,但觉俗骨销沈昏。
师丈之命重违辟,手摩空腹强忍言。
召伯听讼棠树下,后人思伯树不残。
羊公游处岘山首,后人见山即汍澜。
或者怪之辄致诘,厥□何惠施元元。
答云贤者岂徒尔,其事虽远迹可根。
昔者郏鄏鼎既□,三姓窃出窥中原。
野鬼狂神盗社稷,渴龙饥虎摇乾坤。
于时生灵乃何物,蛇豕口吻恣吐吞。
丁黄那复顾邦土,荒城白昼啼幽冤。
□石未安晋已夺,晋□将至汉之濆。
公来有意补膏血,宁重黔首轻儿孙。
朝问疾苦历万室,莫复逋逃开四门。
众化以术公以道,人伏以威公以恩。
□□□时用□□,使民□戴如□□。
不然楚山尽奇秀,岂将怀□□□村。
山旧有亭亭有碑,碑前□见堕泪痕。
独使庭坚忽不祀,可□今古多朱轓。
仙翁下车郡即治,旋日鞭马城南奔。
踟蹰山头念往事,言不轻发心暗扪。
吾州祠宇数十百,何功何惠牲牢飧。
而令公作若敖鬼,嗟我庸敢誇雄藩。
玉书寻许□祀典,庶令贤者终天存。
士民欢笑□□诏,□□日□新宫垣。
梁国入吴毁淫祠,泰伯子胥方独尊。
南阳守睦祠子陵,浙东薄俗渐已敦。
仙翁还作叔子庙,汉南又开风教源。
诚令身在名灭者,放目仰视惭英魂。
凤林古景绝无尽,未算水木兼兰荪。
山前游骑试思否,此山不直供翠樽。
《岘山》【宋·黄通】仙翁移守明年春,□书小子中自论。□嗟羊公不血食,乃表乞庙于山樊。因复为山发风咏,辞气浩浩涵胚浑。又不柬弃贱且鄙,似欲瓴甋联玙璠。捧诗那能测崖岸,但觉俗骨销沈昏。师丈之命重违辟,手摩空腹强忍言。召伯听讼棠树下,后人思伯树不残。羊公游处岘山首,后人见山即汍澜。或者怪之辄致诘,厥□何惠施元元。答云贤者岂徒尔,其事虽远迹可根。昔者郏鄏鼎既□,三姓窃出窥中原。野鬼狂神盗社稷,渴龙饥虎摇乾坤。于时生灵乃何物,蛇豕口吻恣吐吞。丁黄那复顾邦土,荒城白昼啼幽冤。□石未安晋已夺,晋□将至汉之濆。公来有意补膏血,宁重黔首轻儿孙。朝问疾苦历万室,莫复逋逃开四门。众化以术公以道,人伏以威公以恩。□□□时用□□,使民□戴如□□。不然楚山尽奇秀,岂将怀□□□村。山旧有亭亭有碑,碑前□见堕泪痕。独使庭坚忽不祀,可□今古多朱轓。仙翁下车郡即治,旋日鞭马城南奔。踟蹰山头念往事,言不轻发心暗扪。吾州祠宇数十百,何功何惠牲牢飧。而令公作若敖鬼,嗟我庸敢誇雄藩。玉书寻许□祀典,庶令贤者终天存。士民欢笑□□诏,□□日□新宫垣。梁国入吴毁淫祠,泰伯子胥方独尊。南阳守睦祠子陵,浙东薄俗渐已敦。仙翁还作叔子庙,汉南又开风教源。诚令身在名灭者,放目仰视惭英魂。凤林古景绝无尽,未算水木兼兰荪。山前游骑试思否,此山不直供翠樽。
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