挥手红尘入翠微，相逢岐路两依依。
心存海岳难留住，家在湖山及早归。
霜锷磨成须什袭，箭锋留待出重围。
悬知冀北空群后，应笑驽骀未息机。
《送僧洞然参方》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人成鹫所作的《送僧洞然参方》。诗中以送别僧人为主题，表达了对友人的深情厚谊以及对佛法的崇敬之情。
首联“挥手红尘入翠微，相逢岐路两依依。”描绘了送别场景，诗人与僧人分别时，挥手告别红尘，踏入幽静的翠微之中，两人在岔路口依依不舍，充满了离别的哀愁和对未来的期待。
颔联“心存海岳难留住，家在湖山及早归。”表达了对僧人修行生活的向往与理解。即使心中怀揣着对世间万物的广阔胸怀，也难以挽留僧人归隐山林的决心。诗人希望僧人早日返回湖光山色之间，过上宁静的修行生活。
颈联“霜锷磨成须什袭，箭锋留待出重围。”运用比喻手法，霜锷比喻僧人修行的坚定意志，箭锋象征着突破困境的力量。这两句诗表达了对僧人修行之路的肯定和支持，鼓励其在修行之路上不断磨砺自己，准备面对未来的挑战。
尾联“悬知冀北空群后，应笑驽骀未息机。”诗人预见到僧人在修行之后，将超越世俗的束缚，成为真正的智者。他以“悬知”表达对未来景象的预见，以“冀北空群”比喻僧人修行后的卓越成就，最后以“应笑驽骀未息机”来讽刺那些未能领悟真谛的人，强调了僧人修行的价值和意义。
整首诗情感深沉，意境深远，既展现了诗人对友人的深厚情谊，又蕴含了对佛法的深刻理解和对人生哲理的思考。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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