静室焚檀印，深炉烧铁瓶。
茶和阿魏煖，火种柏根馨。
数只飞来鹤，成堆读了经。
何妨似支遁，骑马入青冥。
《桐江闲居作十二首·其三》全文
- 鉴赏
这是一首描绘隐逸生活的诗句，作者巧妙地运用对比和象征，将平淡的日常场景提升到哲理的高度。"静室焚檀印，深炉烧铁瓶"两句以内心世界的宁静开始，檀印和铁瓶都是修行或冥想时使用之物，通过焚烧这一行为，可以联想到作者在追求精神层面的净化与升华。
接着是"茶和阿魏煖，火种柏根馨"，这里的"茶"代表着简单而平凡的生活，而"阿魏"则是一种药材，常用来调和脾胃，这里的"煖"字暗示了一种温暖与滋养。"火种柏根馨"则是自然界的景象，火种即树木干枯之处生出新芽，柏树常绿，象征着生命力和坚韧不拔。
在接下来的"数只飞来鹤，成堆读了经"中，"鹤"代表着高洁与自由，而"经"则是指古籍或佛经等，这里通过鹤的形象与书籍的累积，展现出一种超脱世俗、专心修学的状态。
最后两句"何妨似支遁，骑马入青冥"则表达了诗人对于隐逸生活的向往。"支遁"是古代隐逸之人的代表，而"骑马入青冥"则是对那种超脱尘世、融于自然界的一种美好境界的追求。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和深远的象征，展现了作者对于精神世界的追求，以及他对于隐逸生活的向往与赞美。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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