往岁真人朝玉皇，四真三代住繁阳。
初开九鼎丹华熟，继蹑五云天路长。
烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光。
时从白鹿岩前往，应许潜通不死乡。
《题仙居观》全文
- 拼音版原文全文
题 仙 居 观 唐 /杜 光 庭 往 岁 真 人 朝 玉 皇 ，四 真 三 代 住 繁 阳 。初 开 九 鼎 丹 华 熟 ，继 蹑 五 云 天 路 长 。烟 锁 翠 岚 迷 旧 隐 ，池 凝 寒 镜 贮 秋 光 。时 从 白 鹿 岩 前 往 ，应 许 潜 通 不 死 乡 。
- 翻译
- 往年仙人朝见玉皇大帝，四位真仙在繁阳居住了三代。
刚开始炼制的九鼎丹药已成熟，接着踏上五彩祥云，天路漫长无尽。
烟雾笼罩着绿色山峦，隐藏了过去的仙踪，池塘结冰如镜，映照着秋天的景象。
时常从白鹿岩出发，希望能秘密进入那永恒不老的仙境。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对道教仙境的向往和想象。"往岁真人朝玉皇，四真三代住繁阳"表达了对古代道教真人的敬仰，他们居住在美丽的繁阳之地。"初开九鼎丹华熟，继蹑五云天路长"则写出了仙人炼丹求道以及他们乘云驾霄、飞升仙界的情景，显示了诗人对道教修真成仙之法的了解和赞美。
"烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光"这两句描绘了一幅仙境的画面，其中“烟锁翠岚”给人以神秘之感，“池凝寒镜”则显得清冷而静谧。这些意象共同构建了一个超凡脱俗、清幽雅致的仙境氛围。
"时从白鹿岩前往，应许潜通不死乡"表达了诗人希望能够随着仙人来到仙界，从而达到长生不老的愿望。这里的“白鹿岩”可能是某个仙山之名，而“不死乡”则直接指代仙界，是道教追求的理想境界。
整首诗通过对仙境生活的描绘，表达了诗人对于超脱尘世、达到长生不老的向往，以及对道教文化的深厚感情和认同。
- 作者介绍
-
杜光庭
杜光庭（850—933），字圣宾，号东瀛子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。僖宗时，如为供奉麟德殿文章应制。随僖宗入蜀，后来追随前蜀王建，官至户部侍郎。赐号传真天师。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。朝代：唐 字：圣宾 号：东瀛子 籍贯：缙云 生辰：850—933
- 猜你喜欢
次夕饮酣永叔得句云柝声频入夜霜寒余为足成一律时仲子弼侍坐而余于司空为年家
柝声频入乱霜寒，灯烬交飞片月残。
词赋千秋携玉树，风期三世见金兰。
宁亲海甸驱驰急，送客河桥去住难。
回首烂柯吾旧宅，石门天际候青鸾。