条山有佳色，不入俗子眼。
结庐傍洓水，永与山作伴。
一脚落宦游，坐叹千里远。
长恐山灵檄，重令猿鹤怨。
朅来河之湄，用意固不浅。
拟从水石行，稍释烟霞恋。
而于阛阓中，举首即相见。
相看犹有情，不改旧颜面。
自怜非故吾，抚心祗愧赧。
唯公绝俗姿，体道任舒卷。
笑揖浮邱伯，双凫脱羁绊。
步武招我陪，放歌容我乱。
窅窕空翠间，风驭蹑云栈。
山亦为君容，景态互明焕。
别去今几时，兹游倏飞电。
所思在岩壑，欲往不得便。
此身被官缚，事迫胡可缓。
东风涨边尘，羸马注长坂。
崎曲馀百里，尽日期往返。
问途策而前，不复微吟款。
向来经行处，犹作生绡展。
怅念扪萝手，去敛趋庭板。
忽放微云开，顾我一笑筦。
出没高树端，退避还偃蹇。
俗驾良已非，尘容更增腼。
解鞍迫昏暮，假榻憩疲懒。
夜梦五老人，诘诟不容辨。
局促将安之，勇退在能断。
利害甚白黑，胡为两交战。
语已去飘忽，欲留不可挽。
那知有志士，居以贫为患。
求田亦本谋，他日当能办。
伏枥马告劳，投林鸟知倦。
岁时耕耨馀，食息桑榆暖。
优游聊卒岁，谁复议樗散。
却坐洓水傍，适我结庐愿。
《己亥秋陪伯山游中条穷尽山中之胜明年春迓王毅伯再过山下呈伯山》【宋·赵鼎】条山有佳色，不入俗子眼。结庐傍洓水，永与山作伴。一脚落宦游，坐叹千里远。长恐山灵檄，重令猿鹤怨。朅来河之湄，用意固不浅。拟从水石行，稍释烟霞恋。而于阛阓中，举首即相见。相看犹有情，不改旧颜面。自怜非故吾，抚心祗愧赧。唯公绝俗姿，体道任舒卷。笑揖浮邱伯，双凫脱羁绊。步武招我陪，放歌容我乱。窅窕空翠间，风驭蹑云栈。山亦为君容，景态互明焕。别去今几时，兹游倏飞电。所思在岩壑，欲往不得便。此身被官缚，事迫胡可缓。东风涨边尘，羸马注长坂。崎曲馀百里，尽日期往返。问途策而前，不复微吟款。向来经行处，犹作生绡展。怅念扪萝手，去敛趋庭板。忽放微云开，顾我一笑筦。出没高树端，退避还偃蹇。俗驾良已非，尘容更增腼。解鞍迫昏暮，假榻憩疲懒。夜梦五老人，诘诟不容辨。局促将安之，勇退在能断。利害甚白黑，胡为两交战。语已去飘忽，欲留不可挽。那知有志士，居以贫为患。求田亦本谋，他日当能办。伏枥马告劳，投林鸟知倦。岁时耕耨馀，食息桑榆暖。优游聊卒岁，谁复议樗散。却坐洓水傍，适我结庐愿。
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这首诗描绘了诗人赵鼎陪同友人伯山游览中条山的壮丽景色，表达了对自然美景的热爱和对官场束缚的厌倦。诗中既有对山水之美的赞美，也有对世俗生活的反思。
首句“条山有佳色，不入俗子眼”点明了中条山的美景不为常人所识，暗示了诗人对自然之美的独特见解。接着“结庐傍涑水，永与山作伴”表达了诗人希望与自然为伴，远离尘嚣的心愿。随后“一脚落宦游，坐叹千里远”则流露出诗人对官场生活的厌倦和对自由的向往。
诗中“长恐山灵檄，重令猿鹤怨”一句，运用了拟人的手法，赋予山灵、猿鹤以情感，表达了诗人对破坏自然和谐的担忧。接下来“朅来河之湄，用意固不浅”表明了诗人对这次出游的用心和期待。
“拟从水石行，稍释烟霞恋”表现了诗人想要从山水之间得到心灵的解脱。然而，“而于阛阓中，举首即相见”揭示了现实与理想之间的矛盾，即使身处自然之中，也无法完全摆脱世俗的束缚。
“相看犹有情，不改旧颜面”体现了人与自然之间的情感交流，即使环境改变，但那份对自然的热爱和尊重并未改变。诗人通过“自怜非故吾，抚心祗愧赧”表达了对自己内心变化的反省，意识到自己在追求自然的同时，也逐渐失去了自我。
“唯公绝俗姿，体道任舒卷”赞扬了友人伯山的独特气质和对道的理解，能够随遇而安。接下来“笑揖浮邱伯，双凫脱羁绊”描绘了诗人与友人在自然中的轻松自在，如同脱去束缚的双凫。
“步武招我陪，放歌容我乱”展现了诗人与友人在自然中的欢愉，放声歌唱，释放内心的喜悦。最后“山亦为君容，景态互明焕”表达了山川之美与人的精神相互映照，共同展现出勃勃生机。
整首诗通过对自然景观的描绘和对人生哲理的思考，展现了诗人对自然的热爱、对官场束缚的厌倦以及对自我反省的深刻认识。诗中充满了对自由、和谐生活的向往，同时也蕴含着对人性、社会的深刻洞察。
河桥冰泮，早匆匆又遇、传柑佳节。
惆怅阿咸官越峤，闲却竹林烟月。
五马风流，双凫仙舄，日判倥偬牒。
水犀战罢，江头烽火才歇。
闻道露冕春田，折腰公府，不废登临屧。
忆昔乌衣游侣散，管领湖山千叠。
寄我新词，为添清兴，永夕浮蕉叶。
倘询宦况，别来头鬓垂雪。