光彻虚空上下,人人具足无亏。全真真里露真机。
实证无为不二。扫去闲名野字,胸中莫滞些儿。
七真五祖只如斯。悟得真超圣地。
光彻虚空上下,人人具足无亏。全真真里露真机。
实证无为不二。扫去闲名野字,胸中莫滞些儿。
七真五祖只如斯。悟得真超圣地。
这首元代纸舟先生的《西江月》短诗,以简洁的语言表达了深刻的禅意。首句“光彻虚空上下,人人具足无亏”,描绘了一种光明普照、人人皆具圆满的意境,暗示了内在自性的广大与完整。接着,“全真真里露真机,实证无为不二”强调了在真实本性中隐藏着真理的机制,通过实践达到无为而治的境界,即不执着于外在形式,达到内外合一。
后两句“扫去闲名野字,胸中莫滞些儿”,倡导去除世俗的标签和概念束缚,保持心灵的纯净与自由。“七真五祖只如斯”,将这种领悟提升到修行的高境,认为真正的开悟与历代圣贤并无二致。最后,“悟得真超圣地”,点明了通过觉悟超越了世俗的神圣境地,达到了超脱与解脱的境地。
整体来看,这首诗以禅宗的视角,引导读者体悟内在的真我,去除杂念,追求无为而治的至高境界。
诗礼趋庭日,风尘筮仕辰。
献荆思报国,捧檄冀荣亲。
肇典丹阳校,旋苏海邑民。
渔盐千古旧,弦诵一朝新。
浩荡王纲解,艰虞国步屯。
遂令娱綵士,几作负羁臣。
天地裨忠孝,云山获隐沦。
陶潜犹纪晋,黄绮肯归秦。
体病相如渴,家伤原宪贫。
将何具甘旨,并□窘晨昏。
善事行惊俗,高居德照邻。
儒言存道脉,野趣任天真。
里巷称耆艾,乡邦礼缙绅。
时方瞻故老,世忽哭斯人。
莫驻桑榆景,翻全宠辱身。
声名应不泯,传播必殊伦。
循吏光前史,文场殿后尘。
遗音悲贾鵩,绝笔叹姬麟。
有客含情切,长涂洒泪频。
知心遗鲍叔,交谊失陈遵。
零落今如是,襟怀孰可陈。
未悬徐墓剑,空忆汉江纶。
独立西风里,老吟东海滨。
此生何所托,歌罢复沾巾。
《哭汪遁斋二十四韵》【元·戴良】诗礼趋庭日,风尘筮仕辰。献荆思报国,捧檄冀荣亲。肇典丹阳校,旋苏海邑民。渔盐千古旧,弦诵一朝新。浩荡王纲解,艰虞国步屯。遂令娱綵士,几作负羁臣。天地裨忠孝,云山获隐沦。陶潜犹纪晋,黄绮肯归秦。体病相如渴,家伤原宪贫。将何具甘旨,并□窘晨昏。善事行惊俗,高居德照邻。儒言存道脉,野趣任天真。里巷称耆艾,乡邦礼缙绅。时方瞻故老,世忽哭斯人。莫驻桑榆景,翻全宠辱身。声名应不泯,传播必殊伦。循吏光前史,文场殿后尘。遗音悲贾鵩,绝笔叹姬麟。有客含情切,长涂洒泪频。知心遗鲍叔,交谊失陈遵。零落今如是,襟怀孰可陈。未悬徐墓剑,空忆汉江纶。独立西风里,老吟东海滨。此生何所托,歌罢复沾巾。
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积水生秋阴,旭日动晨彩。
始忻天宇旷,稍见川容改。
骑童屡见招,舟子亦相待。
菱荷纷菲菲,葭苇青漼漼。
浮鸟或上下,游鯈自行队。
山冈西北鹜,江水东南汇。
群贤聚城邑,三载隔江海。长怀远缯缴,至性同蕙?。
升高露未晞,出谷日犹在。
幽期谅难违,黄菊行可采。