圣教敷,遍寰区。吁驺虞,见雒墟。
步履啖食何尔殊,生来自有仁义俱。
目盱盱,烁明珠。玉作爪,雪为肤。
黑文班班备五采,形质自异凡于菟。
进皇都,叶贞符,世所无。不比九真犀,不比渥洼驹。
祥麟与瑞凤,太史堪并书。
小臣作诗颂圣德,千秋万载昭皇图。
圣教敷,遍寰区。吁驺虞,见雒墟。
步履啖食何尔殊,生来自有仁义俱。
目盱盱,烁明珠。玉作爪,雪为肤。
黑文班班备五采,形质自异凡于菟。
进皇都,叶贞符,世所无。不比九真犀,不比渥洼驹。
祥麟与瑞凤,太史堪并书。
小臣作诗颂圣德,千秋万载昭皇图。
这首诗以“驺虞”为题,描绘了驺虞这一传说中的祥瑞之兽的形象与象征意义。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,将驺虞描绘得既神秘又神圣。
首先,诗开篇即点明驺虞的神圣地位,“圣教敷,遍寰区”,暗示驺虞是上天赋予人间的吉祥物,其存在覆盖了整个世界。接着,“吁驺虞,见雒墟”,通过呼唤驺虞并将其与古代的雒墟联系起来,进一步强化了驺虞作为历史与文化象征的地位。
接着,诗人详细描绘了驺虞的外貌特征:“步履啖食何尔殊,生来自有仁义俱。”这句不仅描述了驺虞与众不同的行走方式和饮食习惯,更强调了它天生具备的仁义美德。随后,“目盱盱,烁明珠。玉作爪,雪为肤。”通过夸张的手法,将驺虞的眼睛比作闪烁的明珠,爪子比作玉石,皮肤比作白雪,展现了驺虞的美丽与纯洁。
“黑文班班备五采,形质自异凡于菟。”这句话则进一步描绘了驺虞独特的斑纹,以及它与普通老虎的不同之处,突出了驺虞的非凡与独特。最后,“进皇都,叶贞符,世所无。”表明驺虞进入皇都,象征着吉祥与帝王的正统,这种现象在世间极为罕见。
整首诗通过生动的描绘和丰富的象征,表达了对驺虞这一祥瑞之兽的赞美,同时也寄托了对圣明君主的崇敬之情。诗中充满了对美好事物的向往和对理想社会的憧憬,体现了明代文学中常见的道德理想主义色彩。