我闻灵严异松号千尺，西来圣僧曾手摩。
苍官本自足仙骨，更爱佛地栖枝柯。
今之四松毋乃似，阅尽四朝同刹那。
以灵慧种植净土，法云甘露滋其和。
怒张牙爪敩狮象，俯受戒律侪祗陀。
千扨不坏如立铁，一丝莫挂无缘萝。
戒坛高已出云半，兹松直欲捎星河。
祇疑四海龙，排空行雨如投梭。
忽然天风度，花雨飘何多。
吹香满院饭僧遍，沈沈古殿鸣春鼍。
山深夜永足精魅，翻经倒幢谁敢诃。
定知我佛幻此等游戏，怖走百怪除幺么。
不须菩萨作变相，髑髅绕身同缀螺。
不须金刚怒努目，手挥长剑鏖群魔。
但教此松屹立一万古，那怕窃钵来旬波。
戒神千百对此尽詟息，诸天星卫空骈罗。
交枝静巢说法鸟，偃盖下荫听经鹅。
香厨宝藏镇相守，历久龙性全消磨。
亦凭佛力得降住，不然久已腾掷变化归无何。
《戒坛四松歌》【清·黄景仁】我闻灵严异松号千尺，西来圣僧曾手摩。苍官本自足仙骨，更爱佛地栖枝柯。今之四松毋乃似，阅尽四朝同刹那。以灵慧种植净土，法云甘露滋其和。怒张牙爪敩狮象，俯受戒律侪祗陀。千扨不坏如立铁，一丝莫挂无缘萝。戒坛高已出云半，兹松直欲捎星河。祇疑四海龙，排空行雨如投梭。忽然天风度，花雨飘何多。吹香满院饭僧遍，沈沈古殿鸣春鼍。山深夜永足精魅，翻经倒幢谁敢诃。定知我佛幻此等游戏，怖走百怪除幺么。不须菩萨作变相，髑髅绕身同缀螺。不须金刚怒努目，手挥长剑鏖群魔。但教此松屹立一万古，那怕窃钵来旬波。戒神千百对此尽詟息，诸天星卫空骈罗。交枝静巢说法鸟，偃盖下荫听经鹅。香厨宝藏镇相守，历久龙性全消磨。亦凭佛力得降住，不然久已腾掷变化归无何。
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这首《戒坛四松歌》由清代诗人黄景仁所作，通过丰富的想象与生动的描绘，展现了戒坛四周四棵松树的非凡形象与精神境界。
首先，诗人以“灵严异松”开篇，将四松比作千尺之高的奇异松树，引出西来圣僧曾亲手触摸的传说，赋予松树以神圣与超凡脱俗的气息。接着，诗人赞美松树如同拥有仙骨的老者，不仅生长在佛地，还与佛地的枝柯相依，象征着自然与宗教的和谐共生。
随后，诗人通过“阅尽四朝同刹那”的描述，强调了这四棵松树见证了历史的变迁，经历了无数的瞬间与时代更迭。它们如同净土中的灵慧之物，滋养着法云与甘露，使周围环境充满和谐与生机。松树的形态被形容为“怒张牙爪敩狮象”，既展现了其威严的姿态，又暗示了它们作为戒律之地的守护者角色。同时，“千扨不坏如立铁，一丝莫挂无缘萝”则进一步强调了松树的坚韧与纯净，不受外界干扰。
戒坛的高耸与四松的直欲“捎星河”的形象对比，不仅展现了松树的高大与宏伟，也寓意着它们与宗教圣地的紧密联系。诗人想象四海之龙在天空中排空行雨，仿佛是为了保护这些神圣的树木。当“忽然天风度，花雨飘何多”时，松树似乎成为了自然界的中心，吸引着花雨的飘落，为僧人提供香气满溢的环境，古殿内也因松树的存在而显得更加宁静祥和。
在夜晚的深山中，松树成为精魅的庇护所，翻经倒幢的行为无人敢打扰。诗人认为，这正是佛力的体现，能够震慑百怪，清除一切邪恶。最后，诗人表达了对这四棵松树永恒存在的期待，相信它们将永远屹立，守护着戒坛与佛法，成为自然与宗教融合的象征。
畏事如畏虎，避人如避寇。
结庐三家村，百事喜寒陋。
身闲自为贵，饭足岂非富。
素心憎狐妖，老愈恶铜臭。
视之若寒气，可使客肤腠。
即今知免矣，终岁塞门窦。
始知松倒壑，殊胜云出岫。
聊持不动心，更养未尽寿。
夜读南华篇，欣然发吾覆。
家居每思出，出亦无与游。
江山岂不佳，乃复生我愁。
不如适近村，家家业农畴。
深巷鸣鸡犬，长陂下羊牛。
枣熟稻当穫，桑落酒可篘。
宁无宾祭须，柿栗良易求。
医翁日过门，得药疾自瘳。
婚嫁不出村，百世加绸缪。
我来每绝叹，恨不终岁留。
人生正应尔，底事须王侯。
少年喜任侠，见酒气已吞。
一饮但计日，斗斛何足论。
绿草满雉场，红旗植毬门。
三叫落乌帻，倒泻黄金盆。
银炉炽兽炭，狐兔纷炮燔。
浩歌撼空云，壮志排帝阍。
回首今几时，去日如车奔。
朱颜辞晓镜，白发老孤村。
邻翁劝黍酒，稚子供鱼飧。
功名信巳乎，万事付乾坤。