密竹交帘翳未开，薄衫纤影袅明瑰。
虚堂静日斋心坐，冷坞閒蜂索气来。
离垢有天春咫尺，真人可想玉楼台。
漫参色界青莲偈，华井于今有劫灰。
《焚香》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静雅致的画面，通过细腻的笔触展现了焚香时的氛围与心境。首句“密竹交帘翳未开”，以密竹比喻心灵的屏障，未开的帘子象征着内心的封闭状态，暗示焚香前的准备与静思。接着，“薄衫纤影袅明瑰”描绘了穿着轻薄衣衫的人影在微光中轻轻摇曳，营造出一种朦胧而神秘的美感。
“虚堂静日斋心坐”进一步深化了场景的静谧与肃穆，斋心坐表示内心已准备好接受某种神圣或超然之物，为接下来的焚香仪式做铺垫。“冷坞閒蜂索气来”则以冷寂的山坞中蜜蜂寻找香气的情景，隐喻人们在寻求精神上的慰藉和启示。
“离垢有天春咫尺，真人可想玉楼台”两句，表达了对纯净境界的向往与追求，仿佛在触手可及的天空中，有一座由玉石构筑的楼台，象征着理想中的圣洁之地。最后，“漫参色界青莲偈，华井于今有劫灰”则以参悟佛法、青莲偈语和古老的华井中残留的劫灰，暗示了对生命、宇宙和历史的深刻思考，以及在繁华落尽后的永恒与寂静。
整体而言，这首诗通过对焚香仪式的细腻描绘，不仅展现了个人内心的静谧与追求，也蕴含了对自然、宗教和历史的深沉思考，体现了诗人对美好、纯净和超越世俗生活的向往。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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