尺瑜寸瑕，工所不弃。如公平生，抑有清议。
虽翰墨之仅存，亦世俗之共毖。
予独区区于别白，是亦或出于有意。
昔邹忠公以言得罪，士皆缩颈以避去。
公乃折简以自丽，由是而去，盖已无怼。
然则操觚刻椠，片言幅纸，其知所以行己也必矣。
以字达识，以识行字，举一知二，兹帖之所以可贵。
《蒋观文钱塘天府二帖赞》全文
- 拼音版原文全文
蒋 观 文 钱 塘 天 府 二 帖 赞 宋 /岳 珂 尺 瑜 瑕 ，工 所 不 弃 。如 公 平 生 ，抑 有 清 议 。虽 翰 墨 之 仅 存 ，亦 世 俗 之 共 毖 。予 独 区 区 于 别 白 ，是 亦 或 出 于 有 意 。昔 邹 忠 公 以 言 得 罪 ，士 皆 缩 颈 以 避 去 。公 乃 折 简 以 自 丽 ，由 是 而 去 ，盖 已 无 怼 。然 则 操 觚 刻 椠 ，片 言 幅 纸 ，其 知 所 以 行 己 也 必 矣 ，以 字 达 识 ，以 识 行 字 ，举 一 知 二 ，兹 帖 这 所 以 可 贵 。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家岳珂对蒋观文两篇书法作品的赞誉。"尺瑜寸瑕"引用了《左传》中的典故，比喻作品虽有小瑕疵，但整体仍具价值，如同精美的玉器，即使是微小的斑点，能工巧匠也不会舍弃。岳珂评价蒋观文的一生，虽然他的书法仅留存于笔墨之间，但在社会上却受到普遍的尊重和谨慎对待。
诗人特别提到，蒋观文在遭受言论责难时，不像邹忠公时代的士人那样畏缩，而是通过书信表达自我，这种行为使他得以解脱困境。岳珂强调书法不仅是技艺的体现，更是个人品行的载体，每字每句都反映出书写者如何行事。他认为，蒋观文的书法既能传达深刻的思想，又能通过文字展现其识见，因此极其珍贵，体现了“举一知二”的智慧。总的来说，这是一首赞美蒋观文书法艺术的同时，也肯定了他通过书法展现的人格魅力的诗作。
- 作者介绍
-
岳珂
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。朝代：宋 字：肃之 号：亦斋 籍贯：相州汤阴（今属河南） 生辰：公元1183～公元1243
- 猜你喜欢
水调歌头.闰八月望夕有作
空凉万家月，摇荡菊花期。
飘飘六合清气，欲唤紫鸾骑。
京洛花浮酒市，初把两螯风味，橙子半青时。
莫话旧年梦，聊赋倦游诗。玉盘高，金靥小，笑相窥。
市朝声利场里，谁肯略忘机。
庾老南楼佳兴，陶令东篱高咏，千古赏音稀。
手捻冷香碎，和月卷玻璃。
将进酒
将进酒，舞赵妇。
歌吴娘，糟床嘈嘈落红雨，鲙刀聂聂飞琼霜。
金头鸡，银尾羊，主人举案劝客尝。
孟公君卿坐满堂，高谈大辩洪钟撞。
金千重，玉千扛，不得收拾归黄肠，劝君秉烛饮此觞。
君不见东家牙筹未脱手，夜半妻啼不起床，悔不日饮十千场。
心月照云溪
阴阳变化，万古同于此。
得失暂时间，又何必、欣生恶死。
存亡寿夭，都在百年中，回头看，北邙山，累累皆相似。
身如赁舍，性假权居止。
何处是家乡，任六道、循环驱使。
觉来放下，不受苦孜煎，非眷属，莫忧佗，且要堤防自。
水调歌头
慧风扫魔障，宝剑剿轮回。
内澄神息驱逐，甘露洒灵台。
四象五行三一，聚鼎烟凝橐龠，鼓润发云雷。
水泛金花折，火养玉莲开。应符数，合九六，契三才。
资成健体，清风明月久追陪。
杳杳冥冥精变，一混希夷道化，神用显恢恢。
仿佛归极乐，咫尺玩蓬莱。