古柏阴森绕夜台，枝枝只解向南开。
麒麟阁上应图此，黛色参天雪窖来。
《苏武墓·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了苏武墓的景象，通过古柏与苏武的关联，展现了历史人物的崇高形象和不朽精神。
首句“古柏阴森绕夜台”，以“古柏”象征历史的久远和庄重，而“阴森”二字则营造出一种肃穆、深沉的氛围，仿佛夜台（古代指陵墓）被一层层的历史尘埃所覆盖，透露出一种时间的厚重感。古柏环绕，不仅为墓地增添了几分神秘与庄严，也暗示着苏武墓的特殊地位和历史价值。
次句“枝枝只解向南开”，运用拟人化的手法，将古柏的枝条赋予生命，展现出它们向着南方生长的姿态。这不仅描绘了自然界的景象，更寓意着苏武忠诚不渝的精神如同古柏般坚韧挺拔，无论外界环境如何变化，始终坚守着自己的信念和方向。
接下来，“麒麟阁上应图此”，借用了汉代麒麟阁画功臣画像的传统，将苏武与历史上的英雄并列，强调了苏武在后人心中的崇高地位和不朽形象。麒麟阁是汉代表彰功臣的地方，苏武被如此推崇，意味着他被视为民族英雄，其忠诚与气节受到后世的敬仰。
最后一句“黛色参天雪窖来”，以“黛色”形容古柏的苍翠，与“参天”相结合，进一步突出了古柏的高大与茂盛，仿佛从遥远的雪山中传来，象征着苏武的精神如同雪山一般纯洁、坚毅，穿越时空，永远照耀着后人的心灵。同时，“雪窖”这一意象，既是对古柏生长环境的描述，也是对苏武经历艰难困苦仍保持高尚品质的隐喻。
综上所述，这首诗通过生动的意象和巧妙的比喻，不仅描绘了苏武墓的自然景观，更深刻地表达了对苏武忠诚、坚韧精神的赞美和敬仰，展现了中国传统文化中对英雄人物的崇敬之情。
- 作者介绍
-
屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
- 猜你喜欢
和仲长统诗二首·其二
致虚守静，其术至寡。有相皆虚，无物不可。
包藏寥廓，该摄细琐。出入隐显，妙用由我。
九天匪高，九地匪下。驾鹤周游，鱼鱼雅雅。
焚荡三彭，性空真火。大道甚夷，学孝僻左。
发车推辕，舍舟摇柂。五金八石，残生炉冶。
和程文彧九日诗
平生懒惰无拘逼，学道唯将寸阴惜。
手披目览不自勤，俯视仰观如有得。
王侯蝼蚁同丘墟，身外纷纷了无益。
况值秋风草木枯，仍惊羽檄文书急。
萧条情思殊曩时，畏见重阳百忧集。
花披黄金岂复知，酒送白衣元未识。
计侯开筵及芳辰，置我坐隅非恶客。
衰颜不红鬓失青，一笑颓然倚欢伯。
醉来说禅傍无人，若道个中嫌拣择。
古今一照事俱空，物我两忘心自适。
明朝梅福记新诗，锵铿未减金声掷。
何如邀我卧东篱，天地从教为幕席。