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《寄题义陵吴簿义方堂》全文
宋 / 胡寅   形式: 古风

万生天地间,灵者乃知义。

何独于义明,而利心亦炽。

兹焉分两轨,君子小人异。

秉义一毛輶,百川利趋亟。

纷纷冒货贿,役役奔势位。

资之以狼贪,攘之以螳臂。

深较毫釐差,交攻兵刃剚。

大贾五百金,徙蜀死无庇。

小偷惭簠簋,褫魄对犴吏。

一生几量屐,身后粪土弃。

夫岂无良心,习惯遂殊致。

试令呼之蹠,悍目艴然视。

又或号之夷,喜笑亦随至。

也知清誉好,宁自浊污置。

颓波日不反,方蹠尚当愧。

有美短簿贤,老矣能劼毖。

善为子孙谋,辟堂寘经笥。

松筠岁寒色,不种春藻媚。

郴山固奇变,其江泻青翠。

盘礴以蜿蟺,淑气宜产粹。

是将出秀民,庸称名堂意。

愿言承学子,不受流俗渍。

虽共鸡鸣起,拳拳闵颜志。

本原孝而恭,由此充其类。

附翼而攀鳞,四科有升次。

或誇诡遇功,固耻与之比。

何况浮云侣,秋露草头坠。

勿忘先师言,亦何必曰利。

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拼音版原文全文
líng簿fāngtáng
sòng / yín

wànshēngtiānjiānlíngzhěnǎizhī

míngérxīnchì

yānfēnliǎngguǐjūnxiǎorén

máoyóubǎichuān

fēnfēnmàohuò贿huìbēnshìwèi

zhīlángtānrǎngzhītáng

shēnjiàoháochàjiāogōngbīngrèn

jiǎjīnshǔ

xiǎotōucánguǐchǐduìàn

shēngliángshēnhòufèn

liángxīnguànsuìshūzhì

shìlìngzhīzhíhànránshì

yòuhuòhàozhīxiàosuízhì

zhīqínghǎoníngzhuózhì

tuífǎnfāngzhíshàngdāngkuì

yǒuměiduǎn簿xiánlǎonéngjié

shànwèisūnmóutángzhìjīng

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chēnshānbiànjiāngxièqīngcuì

pánwānshànshūchǎncuì

shìjiāngchūxiùmínyōngchēngmíngtáng

yuányánchéngxuéshòuliú

suīgòngmíngquánquánmǐnyánzhì

běnyuánxiàoérgōngyóuchōnglèi

érpānlínyǒushēng

huòkuāguǐgōngchǐzhī

kuàngyúnqiūcǎotóuzhuì

wàngxiānshīyányuē

翻译
万物在天地间,唯有灵性者知晓道义。
为何唯独明白道义,而贪婪之心却炽热如火。
于是,道义与利益分道扬镳,君子与小人有了区别。
君子秉持道义轻如鸿毛,众人则急切追求利益。
纷繁世事中,人们追逐财物,忙于追求权位。
有些人狼子野心,有些人却螳臂当车。
微小的差距导致激烈的冲突,如同兵刃相向。
大商人豪掷千金,却可能因贪欲而流落蜀地无处容身。
小偷面对器皿羞愧,面对官府吓得魂飞魄散。
一生忙碌,死后只留尘土。
并非没有良知,只是习气使然,差别巨大。
若呼唤他们为贱民,他们会怒目而视,或嘲笑回应。
即使知道清白声誉的价值,也宁愿选择污浊。
恶习如颓波,难以逆转,连贱民也会感到惭愧。
有些看似平凡的人,年老时仍能谨慎行事。
他们为子孙着想,设立学堂,藏书丰富。
松竹象征坚韧,不需春天的藻饰。
郴山景色奇特,江水碧绿如翠。
山水蜿蜒,孕育着淳朴的风气。
这样的地方会培养出优秀的人才,符合名堂的期望。
希望你们学生能坚守道义,不受世俗污染。
尽管早起勤奋,但心中忧虑的是美德的流失。
孝顺和恭敬源自内心,以此为基础,提升个人品质。
如同鸟展翅,鱼跃龙门,四科各有晋升之道。
有人夸耀偶然的成功,耻于与他们同列。
更何况那些如浮云般短暂的人,最终只会像秋露一样消逝。
勿忘师训,利益并非唯一追求。
师训如磐石,无需过多言利。
注释
灵者:有灵性的人。
炽:极热,强烈。
君子:品德高尚的人。
小人:品德低劣的人。
輶:轻盈。
亟:急切。
货贿:财物。
攘:夺取。
悍目:凶狠的目光。
夷:鄙视,贱民。
清誉:清白的名誉。
颓波:败坏的风气。
劼毖:谨慎小心。
经笥:藏书之处。
淑气:和煦的气候。
秀民:优秀的人才。
流俗:世俗风气。
闵颜:忧虑的面容。
孝:孝顺。
恭:恭敬。
四科:古代的科举考试科目。
诡遇功:侥幸的成功。
浮云侣:比喻短暂无常的人。
鉴赏

这首诗是宋代胡寅所作的《寄题义陵吴簿义方堂》,诗人通过对世间万物的观察,揭示了人生中义与利的冲突和君子小人的区别。他批评了世人过于追求私利,无论是大商豪贾还是小偷盗贼,都为此奔波,甚至不惜生命。然而,吴簿义方却能坚守清廉,为子孙后代留下美德,他的行为体现了孝顺恭谨的品质,如同松竹经冬不凋,象征着高尚的节操。

诗人希望后辈学子能够秉承这种美德,不受世俗污染,早起勤学,以孝悌为本,通过努力提升自我,超越那些只追求功名利禄的人。最后,他告诫人们不要忘记先师的教诲,追求真正的道德价值,而非仅仅着眼于眼前的利益。整首诗语言质朴,寓理于景,富有哲理,表达了对高尚人格的赞美和对世俗风气的忧虑。

作者介绍
胡寅

胡寅
朝代:宋   字:明仲   籍贯:宋建州崇安(今福建武夷山市)   生辰:公元1098年~公元1156年

胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。
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