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《再用前韵》全文
宋 / 郭印   形式: 七言律诗  押[微]韵

禅宗诗律造精微,眼底纷纷识者稀。

举世何人谈大道,怜君与我叩玄机。

休誇修炼飞金阙,勿笑沉沦陷铁围。

善恶两途俱是错,堂堂日用要知归。

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翻译
禅宗的诗歌规则精细微妙,能理解的人在世间并不多见。
在整个世界上,又有多少人会谈论高深的大道理呢?你和我一起探讨那些深奥的奥秘。
不要夸耀自己修炼成仙,也不要嘲笑他人陷入世俗困境。
善与恶这两条路都是错误的,日常生活中的我们应该明白真正的归宿在哪里。
注释
禅宗:佛教中的一派,注重直接体验和内心领悟。
精微:极其精细微妙,难以言表。
识者稀:能理解的人少之又少。
大道:宇宙真理或高深的道理。
叩玄机:探讨深奥的奥秘。
修炼:修行,提升精神境界。
飞金阙:升天成仙,比喻超脱尘世。
沉沦:陷入,沉迷。
铁围:比喻世俗的困境或束缚。
善恶:善行与恶行。
俱是错:都被认为是错误的。
堂堂日用:日常生活中的正道。
知归:明白人生的归宿或真谛。
鉴赏

这首诗是宋代诗人郭印的作品,题为《再用前韵》。诗中体现了禅宗的深邃思想和对世间万象的洞察。首句赞扬禅宗诗律的精微,但指出能真正理解的人并不多,暗示了禅意的高深与难解。接着,诗人感慨世上鲜有人能深入探讨宇宙人生的大道,而他与作者却能共同探讨这些玄妙的哲理。

诗人告诫世人不要过分追求修炼成仙(飞金阙)或沉沦于世俗(陷铁围),这两者都是片面的理解。他认为,善恶之分并非绝对,日常生活中的修行更应注重回归真实的自我和生活的本质(堂堂日用要知归)。整首诗寓含了对超脱世俗、寻找真谛的追求,以及对平凡生活智慧的珍视。

作者介绍

郭印
朝代:宋

宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。
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