满院静沉沉，微闻有梵音。
不来陪客语，应恐坏禅心。
母处归全少，师边悟已深。
戒衣皆自衲，因讲始停针。
《同孙季蕃游净居诸庵·其二》全文
- 翻译
- 整个庭院寂静无声，隐约传来诵经声。
他没有前来与客人闲聊，怕会扰乱修行的心境。
在母亲身边时，修行尚浅；在师父身边，领悟已深入。
为了专心听讲，连缝制衣物的针都暂时放下。
- 注释
- 满院：整个庭院。
静沉沉：非常安静。
微闻：隐约听到。
梵音：佛教诵经声。
不来：没有前来。
陪客语：与客人闲聊。
恐：担心。
坏禅心：扰乱修行的心境。
母处：在母亲身边。
归全少：修行尚浅。
师边：在师父身边。
悟已深：领悟深刻。
戒衣：僧人的法衣。
皆自衲：都是自己亲手缝制的。
因讲：因为听讲。
停针：停下手中的针线活。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种深藏于市的静谧禅院生活。"满院静沉沉，微闻有梵音"表明整个院落笼罩在一种寂静和神圣之中，只听得见佛经诵读的声音，这是对内心世界寻求平静的一种刻画。
"不来陪客语，应恐坏禅心"则表现出诗人对于维护内心清净状态的坚持，不愿意被世俗的话语打扰，以免影响到禅修的心境。这里的“客语”暗示了外界纷扰和干扰，而诗人选择的是远离尘嚣，保持心灵的澄明。
"母处归全少，师边悟已深"这两句则透露出诗人的个人经历。他可能在母亲那里得到过关爱，但现在他更多地是在师父那里的教导下获得了更深层次的领悟。这里“母处”和“师边”的对比，不仅是家庭与寺院生活的转换，更是世俗情感与精神追求之间的升华。
"戒衣皆自衲， 因讲始停针"最后两句则描绘了诗人在寺院中的日常生活。他自己缝补僧服，这是一种对佛法修持的实践。同时，“因讲始停针”表明他在听经讲解时专注到连针线都不再动了，形象地展示了他的专心致志。
整首诗通过对比和细腻的情感描绘，展现了一种超脱世俗、追求精神净化的生活状态。
- 作者介绍
-
刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
- 猜你喜欢
比得朋旧书多索近诗戏作长句
庭下讼诉如堵墙，案上文书海茫茫。
酒酸䏑冷不得尝，椎床大叫欲发狂。
故人书来索文章，岂知吏责终岁忙。
寒龟但欲事缩藏，病骥敢望重腾骧。
日曛稍退凫鹜行，小山丛竹堂东厢。
呼儿深炷铜炉香，楚骚为我祓不祥。
山园草间菊数枝开席地独酌
屋东菊畦蔓草荒，瘦枝出草三尺长。
碎金狼藉不堪摘，扫地为渠持一觞。
日斜大醉叫堕帻，野花村酒何曾择。
君不见诗人跌宕例如此，苍耳林中留太白。