金肌昧真见,八音愚正闻。
玄空了无托,至涉宁有勋。
森罗会都寂,长空销积氛。
良哉此达观,局士安与云。
金肌昧真见,八音愚正闻。
玄空了无托,至涉宁有勋。
森罗会都寂,长空销积氛。
良哉此达观,局士安与云。
这首诗是宋代僧人释遵式的《念佛三昧诗》其二,诗人以佛教禅修中的“念佛三昧”为主题,探讨了心灵的净化和超脱。"金肌昧真见"描绘了在修行中,世俗的外在之美不再被执着,达到了超越直观的境地。"八音愚正闻"则暗示通过佛号的念诵,心灵得以洗去杂音,回归纯净。"玄空了无托"进一步强调了对虚无本性的领悟,没有任何依托可寻。"至涉宁有勋"表达出修行过程中,不求外在功勋,只求内心的提升。
"森罗会都寂"描述了宇宙万物在禅定中归于寂静,"长空销积氛"象征着心灵的污垢被洗净,天空般的心灵变得清澈。最后两句"良哉此达观,局士安与云",赞美了这种豁达的见解,认为只有具备这样开阔的视野,才能与世俗的纷扰相隔,如同云淡风轻,超然物外。
整首诗体现了诗人对佛教禅定的理解和追求,以及对超脱世俗、达到内心宁静的向往。
龙峰峰下俯江流,上有元龙百尺楼。
叠嶂远从巴树拥,巨涛平蹙楚天浮。
芳村花柳春风遍,晚岁桑麻暮雨收。
汀鸟下时云片片,渚鳞行处水悠悠。
樵歌出径遥通谷,钓舸回溪却系洲。
或有幽人来问字,更无豪客为停舟。
陶园未涉先成趣,苏酒多藏不待谋。
达士岂知名教乐,大官终有庙廊忧。
百年天地容吾老,千里江山忆此游。
忽省故园迷处所,鉴湖东畔瀼西头。