陶令归来，三径外、栽松种柳。
遥集者、湘潭屈子，漆园庄叟。
木柄长镵常在握，竹皮圆笠新加首。
置斯人、一壑一丘间，然乎否。白雪调，无双手。
晓风句，诸伶口。但应门遣子，烹葵呼妇。
秘笈已窥林屋洞，新篘且醉兰陵酒。
问朱门、高盖几人存，东门狗。
《满江红.题尤展成小像二首·其二》全文
- 鉴赏
这首词以“满江红”为牌调，是宋琬创作的一首题画之作，描绘了对隐逸生活的向往与赞美。词中通过“陶令归来”的典故，表达了对古代隐士生活的向往，以及对现代世俗的反思。
词的开篇“陶令归来”，借用了陶渊明归隐田园的故事，暗示了主人公追求自然、远离尘嚣的心境。“三径外、栽松种柳”，描绘了一幅隐居者的日常景象，松树和柳树象征着宁静与生机，营造出一种超脱世俗的氛围。
接着，“遥集者、湘潭屈子，漆园庄叟”，进一步将隐士的意象与历史上的伟大文人相联系，如屈原、庄子，强调了这种生活方式的精神高度和文化内涵。
“木柄长镵常在握，竹皮圆笠新加首”，生动地描绘了隐士手持农具、头戴斗笠的形象，展现了他们与自然和谐共处的生活方式。
“置斯人、一壑一丘间，然乎否”，表达了对隐士生活态度的肯定，认为这是一种正确的生活选择，与世俗的追逐形成对比。
“白雪调，无双手。晓风句，诸伶口”，运用比喻手法，将隐士的音乐才华和诗歌创作比作自然界的美好，强调了他们的艺术成就。
“但应门遣子，烹葵呼妇”，描绘了隐士家庭生活的温馨场景，体现了他们与家人共享天伦之乐的情景。
“秘笈已窥林屋洞，新篘且醉兰陵酒”，表达了隐士对知识的追求和对美酒的享受，展现了他们精神世界的丰富与高雅。
最后，“问朱门、高盖几人存，东门狗”，通过对比朱门大宅与隐士生活的不同，表达了对现代社会中物质追求与精神空虚现象的反思，同时也对传统隐逸文化的传承与价值进行了肯定。
整首词通过对隐逸生活的描绘与赞美，不仅展现了作者对自然与人文美的追求，也反映了对社会现实的深刻思考，具有较高的艺术价值和思想深度。
- 作者介绍
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宋琬
宋琬（1614-1673），清初著名诗人，清八大诗家之一，字玉叔，号荔裳，汉族，山东莱阳人。生于明万历四十二年（1614），清顺治四年（1647）进士，曾任户部河南司主事、吏部稽勋司主事、陇西右道佥事、左参政，康熙十一年（1672），授通议大夫四川按察使司按察使；翌年，进京述职，适逢吴三桂兵变，家属遇难，忧愤成疾，病死京都，时年59岁。朝代：清 字：玉叔 号：荔裳 籍贯：莱阳（今属山东） 生辰：1614～1674
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