谢娥羌管徒浪说，东君造化何容私。
更得孤根有所托，终有结果调羹时。
《杨仲仁为梅返魂有诗因次其韵·其二》全文
- 翻译
- 对谢娥吹奏的羌笛之音，人们只是空谈，春神的创造怎么会偏爱私情。
如果能找到稳固的根基依托，最终定会有丰收的时刻，就像调制美味的羹汤一样。
- 注释
- 谢娥：古代传说中的美女，此处借指美好的事物。
羌管：羌族的竹笛，象征音乐或艺术。
浪说：空谈，无实际意义的谈论。
东君：古代对春天的称呼，代表生机和创造力。
造化：自然界的创造力量。
私：偏爱，不公正。
孤根：独立的根茎，比喻稳固的基础。
有所托：找到依托之处。
终有：最终会。
结果：结出果实，引申为成功或收获。
调羹时：比喻达到理想状态或实现目标的时候。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人胡仲弓所作，名为《杨仲仁为梅返魂有诗因次其韵（其二）》。诗中，诗人以谢娥和东君的典故，表达了对梅花的独特见解。"谢娥羌管徒浪说"暗指人们对梅花的赞美可能过于虚浮，而忽略了其本质；"东君造化何容私"则强调自然界的公正，暗示梅花的美并非仅凭人言，而是自然的恩赐。接着，诗人认为梅花虽孤傲，但只要找到适合的环境，就能绽放出独特的价值，"孤根有所托"象征梅花的坚韧与生命力，"终有结果调羹时"则寓意它在适当的时候能为人类生活带来贡献，如调味品一般。整体上，此诗赞美了梅花的内在品质和其潜在的实用价值，寓言意味深长。
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