流光可似镞离弦,几许丹心剧自怜。
成佛不妨千劫后,匡城须著一鞭先。
勋标麟阁中朝最,文播鸡林外国传。
五岳未游徒有恨,三山曾到讵无缘。
霜清瘴雾宁烦扫,体净贪泉不受湔。
见说麟仪皆在囿,何须龙德必于田。
众生胥溺凭津渡,万古长昏藉炬然。
彩笔昔投登岱赋,珍函今寄咏怀篇。
度恒沙劫方成果,现宰官身亦是禅。
丹衮遄归陪鹭序,沧江无恙附鸥眠。
百川浩矣流宗海,五石谁其炼补天。
漫道还山须及早,槐阶刚是黑头年。
流光可似镞离弦,几许丹心剧自怜。
成佛不妨千劫后,匡城须著一鞭先。
勋标麟阁中朝最,文播鸡林外国传。
五岳未游徒有恨,三山曾到讵无缘。
霜清瘴雾宁烦扫,体净贪泉不受湔。
见说麟仪皆在囿,何须龙德必于田。
众生胥溺凭津渡,万古长昏藉炬然。
彩笔昔投登岱赋,珍函今寄咏怀篇。
度恒沙劫方成果,现宰官身亦是禅。
丹衮遄归陪鹭序,沧江无恙附鸥眠。
百川浩矣流宗海,五石谁其炼补天。
漫道还山须及早,槐阶刚是黑头年。
《大方伯孙公垂示云钱履之太学以四十自序诗见寄且索和余适有乞休之志依韵咏怀并遗之仍命之世属和因武严韵强成俚言用志祝望之私》【明·李之世】流光可似镞离弦,几许丹心剧自怜。成佛不妨千劫后,匡城须著一鞭先。勋标麟阁中朝最,文播鸡林外国传。五岳未游徒有恨,三山曾到讵无缘。霜清瘴雾宁烦扫,体净贪泉不受湔。见说麟仪皆在囿,何须龙德必于田。众生胥溺凭津渡,万古长昏藉炬然。彩笔昔投登岱赋,珍函今寄咏怀篇。度恒沙劫方成果,现宰官身亦是禅。丹衮遄归陪鹭序,沧江无恙附鸥眠。百川浩矣流宗海,五石谁其炼补天。漫道还山须及早,槐阶刚是黑头年。
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这首诗是明代诗人李之世为回应大方伯孙公垂的赠诗而作,表达了对孙公垂的敬仰以及自己即将退休的心境。诗中充满了对人生、历史、自然与社会的深刻思考。
首联“流光可似镞离弦,几许丹心剧自怜”,以箭离弦比喻时光流逝之快,表达出诗人对时间飞逝的感慨,同时也流露出对自己赤诚之心的自怜之情。
颔联“成佛不妨千劫后,匡城须著一鞭先”,既是对未来的乐观期待,也体现了诗人对于功名利禄的淡泊态度。他相信即使成佛也要经历千劫,但在匡扶正义时,应先行动起来。
颈联“勋标麟阁中朝最,文播鸡林外国传”,赞美了孙公垂的功绩,不仅在国内受到尊崇,在国外也广为人知,体现了对孙公垂卓越成就的肯定。
尾联“度恒沙劫方成果,现宰官身亦是禅”,表达了对孙公垂的祝福,希望他无论在何种身份下都能达到内心的平静与智慧。
整首诗情感丰富,既有对友人的深情厚谊,也有对人生的深刻反思,展现了诗人高远的人生境界和深邃的思想内涵。
三伏炎蒸喜渐收,新凉河汉属清秋。
数声树底蝉方变,几点窗间萤自流。
怀人极目蒹葭水,四方云集纷才子。
衣马同游思转多,鞭弭相从业未弛。
栖迟旅食总他乡,公馀登览白门旁。
六朝旧事吟禾黍,千里邦郊咏凤凰。
远近亲知半离索,缄书谁与道寥廓。
璀璨珠玑海畔来,绰约风云天上落。
胸如云梦八九吞,忽睹连篇满赠言。
为向泥涂嗟潦倒,将从霄汉望腾骞。
伊余短鬓霜初染,薄禄衰迟徒窃忝。
岁寒但共保松筠,莫遣年华空荏苒。
合并良未易,君去何时还。
相暌日以远,形影渺难攀。
衡阳无雁度,音信亦孔艰。
念我同声者,寥寥天地间。
仗剑从西来,驱车历万山。
凭君一尊酒,慰我游子颜。
地近等秦越,何由写肺肝。
岂无杯中绿,独酌不成欢。