一番魔障一番憨，梦寐名山亦是贪。
井不及泉无论九，河难问渡尚呼三。
疲津此子心惟佛，移谷愚公骨作男。
幻聚幻离俱幻相，好将生死梦同参。
《哭静闻禅侣·其六》全文
- 鉴赏
这首明代诗人徐宏祖的《哭静闻禅侣(其六)》表达了对禅友静闻的深深哀悼和对其修行生活的感慨。诗中通过描绘静闻禅侣对待名利与生死的态度，展现了其超脱世俗、追求佛道的决心。
"一番魔障一番憨"，形象地刻画了静闻在修行过程中遭遇的困难和内心的单纯执着，即使面对魔障也能保持憨厚的信念。
"梦寐名山亦是贪"，暗示静闻对佛教名山圣地的向往并非出于世俗欲望，而是真心向佛，追求精神解脱。
"井不及泉无论九，河难问渡尚呼三"，进一步强调了静闻对佛法的深入理解和坚定追求，即使面对困境，也坚持寻求佛法的指引。
"疲津此子心惟佛"，表达了对静闻坚韧不拔的精神的敬佩，他的心灵疲惫但始终专注于佛学。
"移谷愚公骨作男"，以愚公移山的典故比喻静闻的决心和毅力，即使身体疲惫，骨子里仍充满男子汉的坚韧。
"幻聚幻离俱幻相"，揭示了佛教中的无常观，世间万物皆为幻象，静闻对此有着深刻的认识。
"好将生死梦同参"，最后劝诫世人应如静闻一般，看淡生死，将梦境般的世间与修行的觉悟一同参悟。
整首诗情感深沉，寓言性强，既赞扬了静闻的禅修精神，也寄寓了诗人对人生哲理的思考。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
柳枝词咏篙水溅妓衣
半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。
薄幸·眼波横秀
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴，飞红满地春风骤。
记帕折香绡，簪敲凉玉，小约清明前后。
昨梦行云何处，应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语，海棠贪困，莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合，秋千小院同携手。
回文锦字，寄与知他信否。