洛城本天邑，洛水即天池。
君王既行幸，法子复来仪。
虚室香花满，清川杨柳棰。
乘闲道归去，远意谁能知。
《送恂上人还吴》全文
- 拼音版原文全文
送 恂 上 人 还 吴 唐 /储 光 羲 洛 城 本 天 邑 ，洛 水 即 天 池 。君 王 既 行 幸 ，法 子 复 来 仪 。虚 室 香 花 满 ，清 川 杨 柳 垂 。乘 闲 道 归 去 ，远 意 谁 能 知 。
- 翻译
- 洛阳本来就是天帝之城，洛水就如同天上的池塘。
君王已经驾临，佛法也在此地显现。
空荡的室内香气四溢，清澈的河畔杨柳依依。
趁着这悠闲时光，我选择回归，远方的心意又有谁知道呢？
- 注释
- 洛城：指洛阳，古代都城之一。
天邑：天上的城市，象征着神圣或理想之地。
洛水：古代中国的河流，这里代指皇家之水。
天池：形容洛水的崇高地位。
行幸：帝王出行或巡幸。
法子：可能指佛法或僧侣。
来仪：如仪而来，指佛法的显现。
虚室：空旷的房间，常用来比喻心境清净。
香花：香气四溢的花朵，象征美好和洁净。
清川：清澈的河流。
杨柳棰：杨柳轻拂，形象描绘河边景色。
乘闲：趁着空闲。
归去：返回。
远意：深远的思绪或心意。
谁能知：无人能理解。
- 鉴赏
此诗描绘了一种超脱世俗、返璞归真之情境。"洛城本天邑，洛水即天池"两句，借用地理之美，表达对仙境的向往。"君王既行幸，法子复来仪"，则是说皇帝已经去临幸某处，而道士恂上人却回归到自己的修行轨迹中。
"虚室香花满，清川杨柳棰"一段，生动描绘了恂上人的居所与自然景观的和谐共存。其中，“虚室”暗示了恂上人超凡脱俗的心境；“香花满”、“清川”及“杨柳棰”则形象地展现了恂上人生活环境之美好。
"乘闲道归去，远意谁能知"表达了诗人对恂上人的理解与赞赏。"乘闲道"意味着恂上人顺应自然，无为而治；"归去"则是指恂上人回到了他的精神家园；"远意谁能知"，则透露出一种深远的哲思，只有心灵相通者才能理解恂上人的超然之志。
总体来说，这首诗不仅是在送别，更是一种对恂上人精神世界的赞美和向往。
- 作者介绍
-
储光羲
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。朝代：唐 籍贯：润州延陵 生辰：约706—763
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