正直三神列,慈悲一佛尊。
须知真实念,是谓吉祥门。
巨浸旋归壑,顽云渐散屯。
更凭驱日驭,挥霍照乾坤。
正直三神列,慈悲一佛尊。
须知真实念,是谓吉祥门。
巨浸旋归壑,顽云渐散屯。
更凭驱日驭,挥霍照乾坤。
这首诗是宋代诗人吴潜的作品,名为《苦雨吟十首呈同官诸丈(其五)》。从鉴赏角度来看,这首诗充分体现了作者深厚的文化底蕴和高超的艺术造诣。
首句“正直三神列”通过描绘三神端坐的庄严形象,展现了一种宗教仪式的肃穆氛围。紧接着,“慈悲一佛尊”则具体化解了这位佛像所蕴含的情感与力量,表现出作者对于佛教之慈悲为怀的理解和崇敬。
“须知真实念,是谓吉祥门”强调了内心真诚的重要性,将这种真实之念视作通往吉祥境界的大门。这两句不仅是对佛法修行的一种肯定,也体现了一种精神追求,意在引导读者寻找内心的平和与安宁。
“巨浸旋归壑,顽云渐散屯”则是一幅自然景象的描绘。巨大的水流回归山谷,顽固不化的云雾逐渐散去,形成积聚,展示了作者对大自然变化的观察和感悟。
最后,“更凭驱日驭,挥霍照乾坤”则是诗人对于时间流逝与宇宙万物的一种哲学思考。驱驭着光阴之马,挥洒着阳光于天地之间,展现了作者对于时空的宏观把握和对生命短暂的深刻感悟。
总体而言,这首诗既有宗教情怀,也有自然美景,更蕴含哲理思考,是一首融合内心修养与外在世界观察为一体的佳作。
我来守清源,德星识二陈。
大陈如金玉,一室清无尘。
厌世不肯留,至今里称仁。
儒先贺州守,才气超等伦。
胸中包古今,笔下真有神。
唾手取甲科,齿发方青春。
声名满天下,文字惊缙绅。
劳人暂州县,平步当要津。
蹉跎忽至今,此志犹未伸。
真人奉香火,萧寺含悲辛。
讲席延诸生,黄卷诃古人。
异端斥佛老,吾道鸣孟荀。
聊籍束脩礼,少资囊橐贫。
我忝二千石,二年牧斯民。
不能助玉川,耻与韩公均。
赠我诗与文,字字皆可珍。
宠褒恨太过,感激难具论。
愿公少自爱,行矣当致身。
门下有高第,庙堂手经纶。
房魏方得君,讵肯忘河汾。
仙李门阑秀气钟,二山朋盍玉为容。
晋人潇洒坐连壁,杜老风流吟两峰。
昆府烟霞浮几席,蓝田丘壑蕴心胸。
俯容列岫葭相倚,遥许它山石可攻。
光彻郡城翔白鹭,影摇江水照黄龙。
价高难把连城易,官冷聊将一谷供。
疑是玑衡临处落,端如日月合时逢。
主宾对面成三友,伯仲摩云拱九重。
雁荡浪誇鸾有侣,庾楼徒诧剑相从。
綵衣戏罢看山色,不似慈颜喜气浓。
东湖曾一到,想像贺家湖。
花似越女好,人如狂客无。
高吟还老手,野趣属潜夫。
归奏南风曲,薰兮欲和虞。
微凉散梅润,浓绿敷桐阴。
送客出东郊,驾言事幽寻。
湖光照我眼,荷香清我襟。
平畴入远望,岁有其自今。
牛眠种已毕,蛤吠苗初深。
古亭怀二公,遥望罗千岑。
邂逅得良友,欣然契予心。
乔松喜客来,风枝出清音。
手持荷叶杯,共对莲花斟。
东湖异西湖,有诗不妨吟。