宣文创洪业。盛德在泰始。圣皇应灵符。
受命君四海。万国何所乐。上有明天子。
唐尧禅帝位。虞舜惟恭己。恭己正南面。
道化与时移。大赦荡萌渐。文教被黄支。象天则地。
体无为。聪明配日月。神圣参两仪。虽有三凶类。
静言无所施。象天则地。体无为。稷契并佐命。
伊吕升王臣。兰芷登朝肆。下无失宿民。
声发响自应。表立景来附。虓虎从。羁制。
潜龙升天路。备物立成器。变通极其数。
百事以时叙。万机有常度。训之以克让。
纳之以忠恕。群下仰清风。海外同欢慕。象天则地。
化云布。昔日贵雕饰。今尚俭与素。昔日多纤介。
今去情与故。象天则地。化云布。济济大朝士。
夙夜综万机。万机无废理。明明降畴询问。
臣譬列星景。君配朝日晖。事业并通济。
功烈何巍巍。五帝继三皇。三王世所归。
圣德应期运。天地不能违。仰之弥已高。
犹天不可阶。将复御龙氏。凤皇在庭栖。
《晋鼙舞歌五首·其一洪业篇》【魏晋·无名氏】宣文创洪业。盛德在泰始。圣皇应灵符。受命君四海。万国何所乐。上有明天子。唐尧禅帝位。虞舜惟恭己。恭己正南面。道化与时移。大赦荡萌渐。文教被黄支。象天则地。体无为。聪明配日月。神圣参两仪。虽有三凶类。静言无所施。象天则地。体无为。稷契并佐命。伊吕升王臣。兰芷登朝肆。下无失宿民。声发响自应。表立景来附。虓虎从。羁制。潜龙升天路。备物立成器。变通极其数。百事以时叙。万机有常度。训之以克让。纳之以忠恕。群下仰清风。海外同欢慕。象天则地。化云布。昔日贵雕饰。今尚俭与素。昔日多纤介。今去情与故。象天则地。化云布。济济大朝士。夙夜综万机。万机无废理。明明降畴询问。臣譬列星景。君配朝日晖。事业并通济。功烈何巍巍。五帝继三皇。三王世所归。圣德应期运。天地不能违。仰之弥已高。犹天不可阶。将复御龙氏。凤皇在庭栖。
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此诗描绘了晋朝开创伟业的景象，颂扬了圣明君主的德行与治国之道。开篇即赞颂圣皇顺应天命，君临四海，万国皆乐于拥戴。接着提到唐尧禅让帝位，虞舜以谦逊的姿态治理国家，体现了以身作则的领导风格。诗中强调了圣君的智慧与道德力量，能够顺应时代变迁，施行大赦，推广文教，效法天地，体现无为之治。
诗中还提及了古代贤臣如稷、契、伊尹、吕尚等人的辅佐，以及他们与君主之间的和谐关系，展现了朝廷内外的秩序井然。进一步赞扬了君主与臣子之间的相互配合，如同星辰与太阳，共同推动国家的发展。诗中也提到了节俭与简朴的生活方式，以及对过去繁琐礼仪的简化，体现了时代的进步与变革。
最后，诗中表达了对圣君的崇高敬意，认为其德行超越了时间与空间的限制，如同天不可攀越。同时，预示着未来将有更伟大的君主出现，如同驾驭龙氏的王者，凤皇在庭中栖息，象征着国家的繁荣与昌盛。整首诗通过丰富的象征与比喻，展现了对理想君主与盛世的向往与赞美。
雪后登高望，江山信奇哉。
重冈起且伏，相连白皑皑。
水官方谢事，云气霅然开。
六龙翻沧海，赤日从中来。
万物将蠢动，忽如登春台。
木行味正酸，含荾先属梅。
天时亦相应，初昏占斗魁。
遨游自兹始，入林践苍苔。
西湖青濎濙，西山高崔嵬。
长松更千载，老枝多折摧。
名僧创精舍，静谧依岩隈。
伊予实放士，正可诛蒿莱。
情深惟痛饮，毋吝发新醅。
家人欲求我，但见白云堆。
机心无自作，可使绝嫌猜。
君辞如泉涌，我醉如山颓。
卜居同里巷，时时得追陪。
为瓶或先罄，此耻当及罍。
大雅歌治世，其音不宜哀。
有倡必有和，愧我非长才。
美哉春雪篇，云汉共昭回。
《雪后次韵郑集之》【元·杨载】雪后登高望，江山信奇哉。重冈起且伏，相连白皑皑。水官方谢事，云气霅然开。六龙翻沧海，赤日从中来。万物将蠢动，忽如登春台。木行味正酸，含荾先属梅。天时亦相应，初昏占斗魁。遨游自兹始，入林践苍苔。西湖青濎濙，西山高崔嵬。长松更千载，老枝多折摧。名僧创精舍，静谧依岩隈。伊予实放士，正可诛蒿莱。情深惟痛饮，毋吝发新醅。家人欲求我，但见白云堆。机心无自作，可使绝嫌猜。君辞如泉涌，我醉如山颓。卜居同里巷，时时得追陪。为瓶或先罄，此耻当及罍。大雅歌治世，其音不宜哀。有倡必有和，愧我非长才。美哉春雪篇，云汉共昭回。
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