盛事无虚得，玄襟可自知。
遍观同辈行，谁似暮年时。
衮冕趋椒殿，箫韶送玉卮。
又宜天一笑，独此有遗悲。
《挽木奉议·其二》全文
- 注释
- 盛事：盛大的庆典。
虚得：空缺。
玄襟：深沉的心境。
自知：自己能体会。
遍观：遍览。
同辈行：同辈们的作为。
暮年时：晚年。
衮冕：华丽官袍。
趋：走向。
椒殿：宫殿。
箫韶：美妙的音乐。
玉卮：饮酒的玉杯。
宜：适合。
天一笑：欢笑。
遗悲：哀伤。
- 翻译
- 盛大的庆典从未空缺，深沉的心境唯有自己能体会。
遍览同辈们的作为，谁能像我这般已到晚年。
身着华丽官袍走向宫殿，美妙的音乐伴送饮酒的玉杯。
这样的时刻最适合欢笑，然而只有我心中带着一丝哀伤。
- 鉴赏
这首诗是宋代学者陈傅良所作的挽诗，题目为《挽木奉议(其二)》。诗人通过对木奉议（木姓官员）晚年的描绘，表达了对逝者高尚品德和成就的敬仰，以及对逝者晚年荣光与哀思交织的感慨。
首句“盛世无虚得”，赞扬了木奉议在盛世中取得的实绩，暗示他的贡献并非空穴来风，而是实实在在的。接着，“玄襟可自知”表达了对木奉议内在品质的肯定，他的深沉胸怀和高尚情操唯有深知他的人才能真正理解。
“遍观同辈行，谁似暮年时”通过比较，强调了木奉议在同僚中的独特地位，即使到了晚年，他的德行和威望依然无人能及。后两句“衮冕趋椒殿，箫韶送玉卮”描绘了木奉议生前的荣耀时刻，身着华服参加重要典礼，音乐声中接受敬酒，显现出他尊贵的地位和受人尊敬的场景。
然而，尾联“又宜天一笑，独此有遗悲”笔锋一转，揭示出尽管木奉议生前风光无限，但他的离世仍让人感到哀伤，这“一笑”与“遗悲”的对比，表达了诗人对逝者的深深怀念和对人生无常的感叹。整体上，这首诗是对一位杰出人物的深情悼念，充满了对逝者生平的赞美和对逝去时光的惋惜。
- 作者介绍
-
陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。朝代：宋
- 猜你喜欢
送真州蒋生至宜兴亲迎归
相门甥馆得才郎，文藻翩翩貌复扬。
十年久着鸣金赋，一笑今游射雉场。
江南江北路非远，几月辞家犹未返。
他乡芳草自相留，今夕佳期未为晚。
归去春洲涨绿涛，满川桃李送兰桡。
若使长江作天汉，应言仙女度星桥。