钦闻宥密缀荣班，西顾分忧辍钜贤。
乍领蜀都新印绶，应怀越国旧风烟。
流觞雅趣人多羡，正俗佳名世永传。
圣主倚毗閒未得，重来游赏是何年。
《寄成都蒋密学》全文
- 拼音版原文全文
寄 成 都 蒋 密 学 宋 /向 传 式 钦 闻 宥 密 缀 荣 班 ，西 顾 分 忧 辍 钜 贤 。乍 领 蜀 都 新 印 绶 ，应 怀 越 国 旧 风 烟 。流 觞 雅 趣 人 多 羡 ，正 俗 佳 名 世 永 传 。圣 主 倚 毗 閒 未 得 ，重 来 游 赏 是 何 年 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种宦官或高官对待手下属官的和谐关系，以及对成都地区文化风俗的赞美。开篇"钦闻宥密缀荣班，西顾分忧辍钜贤"表达了上级对下属的器重与关怀，反映了一种君子之道，即领导者以德服人，以恩待人的态度。
接着"乍领蜀都新印绶，应怀越国旧风烟"则转向对成都这座城市的赞美。蜀都，即成都，是历史上巴蜀文化的中心，而新印绶可能指的是新的官职或地位的象征物；越国旧风，则是对古代越文化的一种怀念和追思，体现了诗人对传统文化的尊重与缅怀。
"流觞雅趣人多羡，正俗佳名世永传"表达了一种宴饮畅谈、文人墨客之间互相欣赏的情景。这里的“流觞”指的是宴席上的酒，意指诗人与朋友们在一起享受着美好的时光，这样的场合和氛围让人们羡慕不已；而"正俗佳名世永传"则是对这种文雅之风的肯定，认为这样的文化底蕴应当流传千古。
最后两句"圣主倚毗閒未得，重来游赏是何年"表达了诗人对于能够再次访问这座城市、享受这里的美好时光的渴望。这里的“圣主”可能指的是皇帝或高官，而“倚毗閒”则是一种期待和等待的情绪，未得意味着这种愿望尚未实现；"重来游赏是何年"则表达了诗人对未来再次到来的渴望，但具体时间却不得而知。
整首诗体现了作者作为一位文人的文化自豪和个人的情感寄托，同时也展现了一种对美好生活的向往。
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