羸马前山东复东,沈沈窗户锁愁红。
春风一把相思骨,又落江南烟雨中。
羸马前山东复东,沈沈窗户锁愁红。
春风一把相思骨,又落江南烟雨中。
这首诗是宋代诗人利登的《玉台体·其一》。从艺术风格来看,诗人运用了典型的中国古典诗词手法,将个人情感与自然景象融合,营造出一种深沉而哀愁的情绪。
"羸马前山东复东" 这句通过描写羸马(一匹孤独的马)在山前缓缓行走,反映了诗人内心的寂寞与无奈。"沈沈窗户锁愁红" 则传达了一种封闭与忧虑的情感,"沈沈"形容愁思深重,而"锁愁红"则是对这种情感的具体描绘。
下两句"春风一把相思骨, 又落江南烟雨中" 中,诗人借助春风和江南的烟雨来表达相思之苦。这里的"相思骨"是一种形象的比喻,将相思之情比作骨骼深处的痛楚,而"又落江南烟雨中"则增添了一层淡淡的忧伤,仿佛连春风都能唤起诗人对远方所思的人的情感。
整首诗通过对自然景物的细腻描写和内心情感的巧妙联结,展现了诗人深沉而复杂的心境。
杨孚故庐洛阳雪,松枝即是琼瑶树。
杨孚一去千百年,杨孚祠屋自朝暮。
祠屋高在秀山阳,秀山巍巍不易赴。
河南本是杨孚名,杨孚第宅是其故。
第宅今变为僧居,僧居从来僧不悟。
山林百亩佛殿开,中立一塔说幻寓。
塔上佛像中佛骨,骨名金沙亦无数。
金沙死骨能利人,活佛当时能普护。
普护外国不得知,中国有神亦屡屡。
杨孚生前世称贤,死后庙貌亦静素。
岂力不若佛力大,圣贤博施事难措。
虚无佛法那可窥,世事浮沉不相顾。
僧家寂寞要久长,白石泠泠结牢固。
白石出在端州旁,气抱星岩夜光注。
七层灯影玉一围,上逼诸天下凝冱。
利己利人僧不言,日掩禅关但挥麈。
有时放生倚石塔,白石玲珑通鸟语。
群鸟向塔塔欲动,似知不知如欲诉。
何如深潭一白鹅,或起或伏自风雨。
《海幢寺舍利塔歌》【明·梁以壮】杨孚故庐洛阳雪,松枝即是琼瑶树。杨孚一去千百年,杨孚祠屋自朝暮。祠屋高在秀山阳,秀山巍巍不易赴。河南本是杨孚名,杨孚第宅是其故。第宅今变为僧居,僧居从来僧不悟。山林百亩佛殿开,中立一塔说幻寓。塔上佛像中佛骨,骨名金沙亦无数。金沙死骨能利人,活佛当时能普护。普护外国不得知,中国有神亦屡屡。杨孚生前世称贤,死后庙貌亦静素。岂力不若佛力大,圣贤博施事难措。虚无佛法那可窥,世事浮沉不相顾。僧家寂寞要久长,白石泠泠结牢固。白石出在端州旁,气抱星岩夜光注。七层灯影玉一围,上逼诸天下凝冱。利己利人僧不言,日掩禅关但挥麈。有时放生倚石塔,白石玲珑通鸟语。群鸟向塔塔欲动,似知不知如欲诉。何如深潭一白鹅,或起或伏自风雨。
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