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《铜雀瓦砚歌》全文
清 / 弘历   形式: 古风

范土为瓦瓦成石,石瓦土兮谁本质。

摩挲苍玉认前朝,尚有建安年可识。

相州当日筑高台,鸳瓦精传陶氏术。

铅丹细捣杂胡桃,大浸稽天不漏滴。

贮歌藏舞鄙齐云,更拟二乔陈笋席。

仲谋孟德今何在,相争霸业春冰释。

铜雀荒凉荆棘丛,谷陵迁变匪朝夕。

遂使多于帛缕物,一器千金乃不易。

何人规为润色生,洼尊圆月中绳尺。

岁月既久火性沉,润似端溪老坑出。

松滋宝帚获嘉朋,书媒文亩资幽适。

讵数虢州土贡佳,呵之直欲流神液。

寄情竹素玩古今,松雪斋中想捉笔。

非人磨墨墨磨人,东坡果入维摩室。

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鉴赏

此诗《铜雀瓦砚歌》由清朝诗人弘历所作,以铜雀瓦砚为题,描绘了其历史背景与艺术价值。

开篇“范土为瓦瓦成石”,以泥土制瓦,瓦再变为石,寓意铜雀瓦砚从泥土到石头的转变,象征着时间的流逝和历史的变迁。接着“摩挲苍玉认前朝”一句,通过触摸铜雀瓦砚,仿佛能感受到前朝的气息,引出对历史的追忆。

“相州当日筑高台,鸳瓦精传陶氏术”描述了铜雀台的建造,以及鸳瓦的精细工艺,暗示了其制作的精湛技艺。接下来“铅丹细捣杂胡桃,大浸稽天不漏滴”则详细描绘了铜雀瓦砚的制作过程,展示了其制作材料的珍贵与工艺的复杂。

“贮歌藏舞鄙齐云,更拟二乔陈笋席”两句,将铜雀瓦砚比作能藏纳歌舞的容器,甚至可以想象在上面举办宴会,体现了其作为艺术品的多功能性和观赏性。

“仲谋孟德今何在,相争霸业春冰释”通过引用三国时期的典故,表达了历史人物的兴衰更替,同时也暗示了铜雀瓦砚虽历经沧桑,但其价值依然不减。

“铜雀荒凉荆棘丛,谷陵迁变匪朝夕”描绘了铜雀台如今的荒凉景象,与昔日的辉煌形成对比,强调了时间的无情。

“遂使多于帛缕物,一器千金乃不易”指出铜雀瓦砚因其稀有性和历史价值,价格昂贵,难以得来。

“何人规为润色生,洼尊圆月中绳尺”表达了对制作铜雀瓦砚艺人的赞美,认为他们赋予了作品更多的光彩。

“岁月既久火性沉,润似端溪老坑出”描述了随着时间的推移,铜雀瓦砚的质地更加细腻,如同端溪的老坑石一般。

“松滋宝帚获嘉朋,书媒文亩资幽适”提到铜雀瓦砚作为书写工具,能够带给人们宁静与雅致的生活体验。

“讵数虢州土贡佳,呵之直欲流神液”赞美铜雀瓦砚不仅材质上佳,其触感也如同神液般令人愉悦。

最后“寄情竹素玩古今,松雪斋中想捉笔。非人磨墨墨磨人,东坡果入维摩室”表达了诗人通过铜雀瓦砚寄托情感,欣赏古今之美,同时也暗含了对苏轼(东坡)文学成就的敬仰。

整首诗通过对铜雀瓦砚的描绘,展现了其深厚的历史文化内涵和艺术价值,同时也蕴含了对时光流转、历史变迁的感慨以及对美好事物的追求与珍惜。

作者介绍
弘历

弘历
朝代:清

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