玉琯届良月,璇极炳明星。适当季舍,有梦应麒麟。
但愧衡门深隐,偶尔玉川添累,还解振家声。
乐章歌一阕,笔阵扫千军。羡君侯,为学富,焕文清。
青云咫尺要路,曳紫更腰金。
顾我荆榛虽茂,其奈栋材无用,何似八千椿。
君王行赐宴,礼重敬如宾。
玉琯届良月,璇极炳明星。适当季舍,有梦应麒麟。
但愧衡门深隐,偶尔玉川添累,还解振家声。
乐章歌一阕,笔阵扫千军。羡君侯,为学富,焕文清。
青云咫尺要路,曳紫更腰金。
顾我荆榛虽茂,其奈栋材无用,何似八千椿。
君王行赐宴,礼重敬如宾。
这首诗描绘了一种超脱世俗、追求学问与个人修养的境界。开篇“玉琯届良月,璇极炳明星”描写了一个清朗明净的夜晚,银河如玉琯之美丽,璇星闪烁,如同璀璨之繁密和光芒的灿烂。这是诗人内心世界的映照,表达了一种超凡脱俗的情怀。
接着,“适当季舍,有梦应麒麟”则透露出诗人的生活状态,他可能隐居于世,过着一种淡泊明志的日子。有时还会有美好的预兆,如同古代吉祥之物——麒麟的出现。
“但愧衡门深隐,偶尔玉川添累”表达了诗人对于自己未能在世上有所作为的自谦和遗憾。尽管他可能生活在一个幽深的地方,有时也会有文墨之累,但这些都无法掩盖他的内心世界。
“还解振家声。乐章歌一阕,笔阵扫千军”则显示了诗人对于文学艺术的追求和自信。他希望能够通过自己的文学才能,为家族增光添彩,并且他对自己的文艺才华有着极高的评价,如同用笔能扫荡千军。
“羡君侯,為学富,焕文清”中,诗人对于某位贤能之士(可能是受赠生子者)的赞美,他感到对方不仅学问渊博,而且文章清丽脱俗,是值得羡慕的对象。
“青云咫尺要路,曳紫更腰金”则描绘了一种仙风道骨的意境,或许是对贤士生活状态的一种想象,他如同行走于青云之中,有着不凡的气质和高洁的品格。
“顾我荆榛虽茂,其奈栋材无用,何似八千椿”诗人通过自比,尽管自己的学问或才华可能像荆棘一样繁盛,但终究感觉自己如同无用的材料,无法成为建筑之用的栋梁,更不及那些成就非凡的人物,如同高耸入云的八千椿。
末尾,“君王行赐宴,礼重敬如宾”则表达了一种对尊贵者的颂扬和对待遇的感激。诗人可能在此处赞美某位皇亲国戚或有权势之人的慷慨大方,以及他对于来宾的尊重和隆重的礼仪。
整首诗以其深邃的意境、丰富的情感以及精炼的语言,展现了一个文人对于个人修养与社会地位之间矛盾的心理状态。
疏钟度水江云晓,几度溪桥飞白鸟。
玻璃千顷浸重城,一点孤峰望中小。
竹梧绕寺青苍苍,老僧长啸开松房。
莲花灯下传清梵,十里江流闻妙香。
蜃楼幻出横烟渚,长日依微飞绿雨。
宝地西风下雁王,香台噀雾来龙女。
五月江头藕放花,夹溪扶荔蒸红霞。
越女相携采莲去,木兰双桨载琵琶。
金塘日晚芙蓉醉,箫鼓声沈岛烟翠。
此时海上一珠悬,流光照见群山睡。
公子王孙越布衫,临风齐唱望江南。
摩尼五色原无价,谁赏骊龙颔下探。
日晴江暖南风吹,蒲帆饱风如鸟飞。
晨征正背南浦去,夕宿已向吴城归。
平湖浸天波淼淼,湖上长亭跨林杪。
此时天宇正苍茫,数点遥山望中小。
孤舟前发闻疏钟,云边笑指匡庐峰。
白莲早晚应重发,欲叩东林谒远公。