中流几覆程夫子，何况白沙门下人。
贤辈何曾负天道，老夫正自怪江神。
仁义几回惊阔论，利名何处不通津。
祗应归拜庭闱日，弃置艰难不肯陈。
《陈冕来游白沙至仰船江遇石尤风舟覆》全文
- 鉴赏
这首明代诗人陈献章的《陈冕来游白沙至仰船江遇石尤风舟覆》描绘了诗人陈冕在游历白沙时遭遇恶劣天气，船只翻覆的经历。首句“中流几覆程夫子”以程夫子（可能指前人或友人）的经历为引，暗示自己也面临相似的困境。次句“何况白沙门下人”进一步强调自己作为白沙学派（陈献章自号白沙先生）弟子的身份，表达出面对困难的坚韧。
“贤辈何曾负天道”表达了诗人对自身品行的自信，坚信自己的行为并未违背天道。然而，“老夫正自怪江神”则流露出对江神作祟的惊讶和不解，显示出对自然力量的敬畏与无奈。
“仁义几回惊阔论，利名何处不通津”两句，诗人反思自己的言行，即使在困境中，也坚持仁义之道，不为世俗利益所动，表现出高尚的道德情操。
最后两句“祗应归拜庭闱日，弃置艰难不肯陈”，诗人表示，尽管当前处境艰难，但他决心在回家团聚之日，将这些经历留在心底，不愿向他人诉说，展现出一种坚韧的隐忍和淡泊名利的态度。
整体来看，这首诗通过个人经历，展现了诗人面对逆境的坚韧精神和对仁义道德的坚守，以及对人生哲理的深刻思考。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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