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《二十五日雪》全文
宋 / 薛季宣   形式: 古风  押[翰]韵

裘褐透肤寒,?剌春将半。雪作絮花飞,衮衮搀零乱。

天地合清明,虚极浮江岸。

鸟穷栖树端,走狗欣挑撺。

埋路已旬浃,四野都瀰漫。

郊行峭无迹,惟有神光灿。

茅檐过尺摧,炉火生无炭。

冻死未能诗,达人方大观。

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鉴赏

这首诗描绘了冬末春初时节的大雪景象,诗人以细腻的笔触展现了雪景的壮丽与寒冷。

首句“裘褐透肤寒”点明了天气的寒冷,穿着厚重衣物的人仍感寒冷,暗示了雪势之大。接着“春将半”则表明此时正值春季的中期,雪却未消,形成鲜明对比。

“雪作絮花飞”一句,将雪花比作轻盈的絮花,生动地描绘了雪花飘落的情景。“衮衮搀零乱”则进一步描述了雪花纷飞、交织成一片混乱的景象。

“天地合清明,虚极浮江岸”两句,通过“天地合”和“虚极”描绘了雪后大地一片洁白、清新的景象,而“浮江岸”则形象地表现了江面被雪覆盖的情景。

“鸟穷栖树端,走狗欣挑撺”两句,通过鸟儿在树梢上避寒和猎犬在雪中嬉戏的画面,展现了雪天的宁静与生机。

“埋路已旬浃,四野都瀰漫”描述了连续多日的大雪导致道路被完全覆盖,整个田野都被雪覆盖的情景。

“郊行峭无迹,惟有神光灿”则描绘了郊外雪后的景象,虽然道路无迹可寻,但阳光照耀下,雪地反射出耀眼的光芒。

“茅檐过尺摧,炉火生无炭”两句,通过茅屋受损和炉火因缺炭而无法取暖的情景,进一步强调了雪灾的严重性。

最后,“冻死未能诗,达人方大观”表达了诗人对雪灾中不幸遇难者的同情,同时也展现出一种超脱的态度,认为面对自然的威力,人类应有更广阔的视野和豁达的心胸。

整体而言,这首诗通过对雪景的细腻描绘,不仅展现了大自然的壮丽与威力,也反映了人与自然的关系以及诗人对生活的深刻思考。

作者介绍
薛季宣

薛季宣
朝代:宋   字:士龙   号:艮斋   籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)   生辰:1134~1173

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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