氛氲代记,庵蔼宗图。凝祯道秘,动庆灵枢。
方流孕玉,圆波产珠。飞薰共萼,挺秀连跗。
穷高有响,幽山有芳。衡风泌味,爰显爰扬。
三河竦映,六辅思光。相时变蔚,俟日宾王。
行川学海,旦慕同深。丘陵羡岳,终然异岑。
将子无怠,思茂高音。如彼竹箭,犹羽犹金。
弓书谬篆,旌驾迷镳。登刍下列,参华上僚。
云裾纳月,霜带含飙。心乎愧矣,如厉如燋。
皇京埃郁,帝辇纷敷。岂无至美,幽心弗愉。
松轩留翠,篁庭勿疏。华簪或早,佩蕙终俱。
氛氲代记,庵蔼宗图。凝祯道秘,动庆灵枢。
方流孕玉,圆波产珠。飞薰共萼,挺秀连跗。
穷高有响,幽山有芳。衡风泌味,爰显爰扬。
三河竦映,六辅思光。相时变蔚,俟日宾王。
行川学海,旦慕同深。丘陵羡岳,终然异岑。
将子无怠,思茂高音。如彼竹箭,犹羽犹金。
弓书谬篆,旌驾迷镳。登刍下列,参华上僚。
云裾纳月,霜带含飙。心乎愧矣,如厉如燋。
皇京埃郁,帝辇纷敷。岂无至美,幽心弗愉。
松轩留翠,篁庭勿疏。华簪或早,佩蕙终俱。
此诗为南北朝时期王揖所作《在齐答弟寂诗》。诗中以细腻的笔触描绘了自然与人文之美,表达了诗人对兄弟之情的深切怀念和对理想境界的向往。
首句“氛氲代记,庵蔼宗图”描绘了自然界的氤氲之气与宗族的深远历史,隐喻着生命的延续与文化的传承。接下来“凝祯道秘,动庆灵枢”则进一步强调了自然与人文的和谐共生,以及其中蕴含的神秘力量与庆祝的氛围。
“方流孕玉,圆波产珠”运用比喻手法,将流动的水比作孕育美玉,波光粼粼的水面象征产出珍珠,形象地展现了自然界中的美好与生机。接着“飞薰共萼,挺秀连跗”通过对比,赞美了花朵的美丽与繁盛,同时也暗示了生命的相互依存与成长。
“穷高有响,幽山有芳”则从听觉与嗅觉的角度,描绘了高山上的回声与幽谷中的芬芳,进一步丰富了自然景观的层次感。而“衡风泌味,爰显爰扬”则以风的流动与味道的弥漫,象征着知识与美德的传播与发扬。
“三河竦映,六辅思光”通过地理方位的描述,寓意着兄弟间的深厚情谊与共同追求的目标。接下来“相时变蔚,俟日宾王”则表达了对时机的把握与对未来的期待,预示着兄弟间的合作与共同成就。
“行川学海,旦慕同深”则将兄弟之间的关系比作探索知识的旅程,共同追求真理与智慧。而“丘陵羡岳,终然异岑”则通过自然景观的对比,表达了对卓越与平凡之间差异的思考,以及对兄弟间不同特质的欣赏。
最后,“将子无怠,思茂高音”是对兄弟的鼓励与期待,希望他们能坚持不懈,追求卓越。而“如彼竹箭,犹羽犹金”则以竹箭的坚韧与珍贵,比喻兄弟间的友谊与价值。接下来“弓书谬篆,旌驾迷镳”则是对过去错误行为的反省与对未来的正确认知。
“登刍下列,参华上僚”则表达了对兄弟间地位与成就的尊重与赞赏。而“云裾纳月,霜带含飙”则以云彩与月色、霜雪与风声的交融,象征着兄弟间的默契与情感的深度。最后“心乎愧矣,如厉如燋”表达了诗人内心的自省与对兄弟情谊的珍视。
整体而言,这首诗通过对自然与人文的描绘,以及对兄弟之情的深刻表达,展现了诗人对生命、自然与理想的独特见解与深情寄托。
红楼倦起懒霜色,朝衣不解春罗窄。
梨花吹晕白燕光,湘竹帘疏碎琥珀。
出门谁识使君愚,姊妹油车驻广陌。
欢家照影浣纱溪,妾家托心浣纱石。
结带乍来歧路客,南园杨柳西陵柏。
买丝难绣合欢心,罗巾微汗闻香泽。
江干白露秋,明霞水上浮。
流光依浦溆,结绮傍汀洲。
汀洲遥遥日沉树,海气渐升霞渐举。
已讶长空驾綵桥,俄惊古渡飘红雨。
飘红驾綵百态呈,玉宇银河变紫清。
何年上界开丹阙,何处仙人住赤城。
日华云影交相射,又逐秋风散楼榭。
雁翅城边绛帐施,凤皇台上珠帘挂。
珠帘绛帐影沉沉,孤鹜齐飞度碧浔。
调脂乍映芙蓉水,织锦还依枫树林。
轻舒漫卷纷无已,望来疑是犹龙气。
地下宁无宝剑藏,关前应有真人至。
集真岛上路漫漫,赤水山前欲去难。
凭将鲍靓双飞燕,聊向飞云顶上看。