红楼倦起懒霜色,朝衣不解春罗窄。
梨花吹晕白燕光,湘竹帘疏碎琥珀。
出门谁识使君愚,姊妹油车驻广陌。
欢家照影浣纱溪,妾家托心浣纱石。
结带乍来歧路客,南园杨柳西陵柏。
买丝难绣合欢心,罗巾微汗闻香泽。
红楼倦起懒霜色,朝衣不解春罗窄。
梨花吹晕白燕光,湘竹帘疏碎琥珀。
出门谁识使君愚,姊妹油车驻广陌。
欢家照影浣纱溪,妾家托心浣纱石。
结带乍来歧路客,南园杨柳西陵柏。
买丝难绣合欢心,罗巾微汗闻香泽。
此诗描绘了一位女子从清晨醒来后的慵懒心情,到出门时的孤独与无奈,再到对爱情的渴望与追求。首句“红楼倦起懒霜色”,以红楼象征女子居住的华丽居所,通过“倦起”和“懒霜色”表现了女子起床时的慵懒和对寒冷的感知,营造出一种清冷而略带哀愁的氛围。
接着,“朝衣不解春罗窄”一句,通过描述女子难以解开紧身的春罗朝衣,进一步展现了她内心的不情愿和束缚感。随后,“梨花吹晕白燕光,湘竹帘疏碎琥珀”两句,运用细腻的自然景象来烘托女子的情绪,梨花的轻柔与燕子的飞翔形成对比,湘竹帘的稀疏与琥珀的光泽交织,既美丽又略显孤寂。
“出门谁识使君愚,姊妹油车驻广陌”则揭示了女子在出门时的孤独感,她似乎在寻找理解与共鸣,但周围的人却无法真正理解她的内心世界。这里“使君愚”可能暗指女子对某人的误解或期待落空。
“欢家照影浣纱溪,妾家托心浣纱石”两句,通过女子在溪边照影和将心寄托于石头的场景,表达了她对美好生活的向往以及对情感的寄托。这里的“浣纱溪”和“浣纱石”都与古代女子洗衣、梳妆有关,象征着女子对日常生活的热爱与对美的追求。
最后,“结带乍来歧路客,南园杨柳西陵柏”描绘了女子偶遇陌生人的场景,以及对爱情的渴望。通过“歧路客”的形象,暗示了女子在情感道路上的迷茫与期待。“南园杨柳”和“西陵柏”分别代表了生机与永恒,隐喻了女子对爱情的憧憬与对未来的希望。
“买丝难绣合欢心,罗巾微汗闻香泽”则以女子购买丝线绣制衣物,却难以表达内心的喜悦,以及罗巾上的微汗与香气,进一步强调了她内心的复杂情感和对美好事物的追求。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和丰富的意象,展现了女子在特定情境下的心理状态和情感世界,既有对现实的无奈,也有对未来的憧憬,充满了深沉的情感和细腻的思考。
彼岳惟崧,天作其神。嗣生我公,我公斤斤。
嘉猷矢陈,柄国之均。帝亲命之,纂成前人。
不显其道,惟申是保。公迈厥德,祗祗翼翼。
柔嘉而直,模我彝伦。揉我方国,施于夷貊。
百度是毗,庶绩允熙。罔敢不恪,惟公是若。
帝诏执事,彻申土疆,衍沃腴良。
赋舆溱溱,莫乐于申。
昔在四岳,佑尧象禹,为国心膂。
受民作邦,于今以光。帝告于公,绍胥尔宇。
宪是文武,如申如甫,为周之辅。
诞锡尔祉,惟申甫是似。
乘车错衡,淑施英英,式遄其荣。
公拜稽首,敢扬王休。祈天之久,为天子万寿。
彼岳磐磐,松柏丸丸,公福禄实蕃。
有崇而冈,有大而陵,公寿考是承。
《上许州吕相公嗣崧许康诗二首并序·其一嗣崧诗》【宋·宋祁】彼岳惟崧,天作其神。嗣生我公,我公斤斤。嘉猷矢陈,柄国之均。帝亲命之,纂成前人。不显其道,惟申是保。公迈厥德,祗祗翼翼。柔嘉而直,模我彝伦。揉我方国,施于夷貊。百度是毗,庶绩允熙。罔敢不恪,惟公是若。帝诏执事,彻申土疆,衍沃腴良。赋舆溱溱,莫乐于申。昔在四岳,佑尧象禹,为国心膂。受民作邦,于今以光。帝告于公,绍胥尔宇。宪是文武,如申如甫,为周之辅。诞锡尔祉,惟申甫是似。乘车错衡,淑施英英,式遄其荣。公拜稽首,敢扬王休。祈天之久,为天子万寿。彼岳磐磐,松柏丸丸,公福禄实蕃。有崇而冈,有大而陵,公寿考是承。
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红妆洗尽颜憔悴,一片愁心几行泪。
良人重色轻别离,旧日恩情顿相弃。
含悲含怨出深闺,宛转踌躇更惨悽。
枝头菡萏分连理,枕上鸳鸯散并栖。
鸳鸯菡萏归何处,十载绸缪今别去。
往事翻同坠井瓶,馀生却类飘风絮。
忆昔当年初嫁君,明珰翠袖红罗裙。
帐开绮阁连宵月,梦绕巫山一段云。
荏苒光阴如转毂,人情日久多翻覆。
薄命从来怨玉颜,娇姿一旦辞金屋。
万转千回不下堂,悲啼那忍别姑嫜。
君恩似水终难返,妾意如胶讵敢忘。
心知别去难重见,手把君衣苦留恋。
此生无计入君家,芳魂愿化孤飞燕。