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《拟长沙访姚雪蓬至永返赋此为寄》全文
宋 / 乐雷发   形式: 五言律诗  押[庚]韵

今傍南轩住,应知理趣精。

通书多似易,论语不言诚。

拟欲听微论,犹能慰别情。

江湖风浪隔,肠断楚鸿声。

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拼音版原文全文
chángshā访fǎngyáoxuěpéngzhìyǒngfǎnwèi
sòng / léi

jīnbàngnánxuānzhùyìngzhījīng

tōngshūduōlùnyánchéng

tīngwēilùnyóunéngwèibiéqíng

jiāngfēnglàngchángduànchǔ鸿hóngshēng

翻译
如今我住在南窗附近,想必深晓人生的道理和趣味。
阅读的书籍大都像《易经》般浅显易懂,而《论语》却未提忠诚的道理。
我打算聆听一些深刻的见解,这也能稍稍安慰离别的愁绪。
然而现实中的江湖风波隔绝,只能听见楚地鸿雁的哀鸣,令我心碎。
注释
南轩:南边的窗户,可能指作者的居所。
理趣:人生的道理和情趣,哲学或智慧的体验。
通书:泛指广泛阅读的书籍。
易:《易经》,古代经典之一,象征变化与智慧。
论语:儒家经典,孔子及其弟子言行的记录。
微论:深刻的见解或哲理讨论。
别情:离别之情,分离的情绪。
江湖风浪:比喻世事的艰难和变故。
楚鸿:古代楚地的鸿雁,常用来象征远方或思乡之情。
鉴赏

诗人通过这首诗表达了对友人的思念之情。"今傍南轩住,应知理趣精"一句,表现了诗人当前居住的环境,以及内心对于知识和兴趣追求的专注和精进。这不仅是对自己状态的描述,也是对远方朋友的一种暗示,希望对方也能在各自的生活中保持这种精神状态。

接下来的"通书多似易,论语不言诚"表明了诗人对于书籍的广泛涉猎,同时也指出了讨论时的深刻与真诚。诗人的用意是在强调知识和交流的重要性,即便在远离他人之时,也要保持对知识的追求以及交流的真挚。

"拟欲听微论,犹能慰别情"则是表达了诗人对于朋友间深入讨论的渴望,以及这种讨论能够带来心灵上的慰藉。即便是在分别之中,这种精神上的沟通依然能够抚平内心的孤独和不安。

最后两句"江湖风浪隔,肠断楚鸿声"则描绘了一幅生动的画面:因自然环境(如江湖)的阻隔,使得诗人与朋友之间的交流变得艰难。"肠断"形容心中的痛苦和思念之深,而"楚鸿声"可能是指远方传来的消息或某种特定的声音,这些都加剧了诗人内心的不舍。

整首诗通过对书籍、交流、思念等元素的运用,展现了一位知识分子在远离亲友时的情感世界和精神追求。

作者介绍

乐雷发
朝代:宋   字:声远   号:雪矶   籍贯:湖南宁远   生辰:1210年2月11日-1271年11月16日

乐雷发(1210年2月11日-1271年11月16日),字声远,号雪矶,汉族,湖南宁远人。 南宋政治家、军事家、文学家、诗人。乐雷发毕生最大的建树在于诗歌创作,入选《宋百家诗存》、《南宋群贤小集》。留存于世的诗有140余首,其体裁包括七古、五古、七律、五律、七绝、五绝。很多诗,都显出了强烈的民本意识,都洋溢着很深的家国情怀、浓厚的屈原《离骚》遗风,与周敦颐首创的理学渊源,他的民本思想,是舜帝精神的延续与传承。代表作有《雪矶丛稿》、《状元策》、《乌乌歌》、《舂陵道中望九疑》、《九疑紫霞洞歌》、《象岩铭》。 
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