谁写翠虹影，腾攫上轻绡。
只应西岳峰顶，仙掌共高标。
下有茯苓千岁，阅尽秦封汉代，甲子等昏朝。
仿佛度清籁，中夜奏箫韶。荣三秀，擎五粒，势岧峣。
龙门岋嶪，穹然东控海门潮。
已兆松生腹上，伫起东山安石，玉烛待公调。
寿域九州遍，方许访王乔。
《水调歌头二首·其二》全文
- 鉴赏
这首《水调歌头》（其二）由清代诗人宋琬所作，展现了诗人对自然美景的赞美与对理想境界的向往。
开篇“谁写翠虹影，腾攫上轻绡”，以“翠虹”比喻山峰之绿意盎然，如同彩虹般映照在轻柔的丝绢之上，形象地描绘出山峰的美丽与轻盈。接着，“只应西岳峰顶，仙掌共高标”，将此景与传说中的西岳华山相联系，仙掌象征着超凡脱俗，与山峰之巅遥相呼应，增添了神秘与崇高之感。
“下有茯苓千岁，阅尽秦封汉代，甲子等昏朝”，这一句通过茯苓的千年生长，象征时间的漫长与历史的更迭，表达了对自然永恒与历史变迁的感慨。茯苓作为长寿之物，也暗含了对长寿与不朽的向往。
“仿佛度清籁，中夜奏箫韶”，描绘了一幅夜晚山林间清风徐来、箫声悠扬的画面，营造出一种宁静而神秘的氛围，让人仿佛置身于一个远离尘嚣的世界。
“荣三秀，擎五粒，势岧峣”，进一步赞美山峰的壮丽与独特，三秀和五粒可能是指山峰上的珍稀植物或特定景观，表现了山峰的生机勃勃与独特之美。
“龙门岋嶻，穹然东控海门潮”，将山峰比作龙门，其巍峨之势直抵东海之潮，不仅展现了山峰的雄伟，也寓意着力量与控制力。
“已兆松生腹上，伫起东山安石，玉烛待公调”，这里运用了拟人化的手法，松树似乎在山峰的“腹部”生长，预示着未来的希望与稳定。东山安石则暗示了稳固与安全，玉烛待公调则表达了对贤者的期待与敬仰。
最后，“寿域九州遍，方许访王乔”，表达了诗人对普天之下皆享太平之福的美好愿景，以及对能够遇见神仙王乔的渴望，体现了对理想境界的追求与向往。
整体而言，这首诗通过对自然景观的描绘与象征，表达了诗人对美好生活的向往、对历史与时间的深思、以及对理想境界的追求，展现了丰富的意境与深邃的情感。
- 作者介绍
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宋琬
宋琬（1614-1673），清初著名诗人，清八大诗家之一，字玉叔，号荔裳，汉族，山东莱阳人。生于明万历四十二年（1614），清顺治四年（1647）进士，曾任户部河南司主事、吏部稽勋司主事、陇西右道佥事、左参政，康熙十一年（1672），授通议大夫四川按察使司按察使；翌年，进京述职，适逢吴三桂兵变，家属遇难，忧愤成疾，病死京都，时年59岁。朝代：清 字：玉叔 号：荔裳 籍贯：莱阳（今属山东） 生辰：1614～1674
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