东都清风减，君子西归朝。
独抱岁晏恨，泗吟不成谣。
贵游意多味，贱别情易消。
回雁忆前叫，浪凫念后漂。
悠悠孤飞景，耸耸衔霜条。
昧趣多滞涩，懒朋寡新僚。
病深理方悟，悔至心自烧。
寂静道何在，忧勤学空饶。
乃知减闻见，始遂情逍遥。
文字徒营织，声华谅疑骄。
顾惭耕稼士，朴略气韵调。
善士有馀食，佳畦冬生苗。
养人在养身，此旨清如韶。
愿贡高古言，敢望锡类招。
《寿安西渡奉别郑相公·其二》全文
- 注释
- 东都：古代洛阳的别称。
君子：指有德行的人。
岁晏：年终、岁末。
泗吟：泗水边的吟唱。
贵游：贵族子弟。
贱别：地位低微者的离别。
回雁：南飞的大雁。
浪凫：孤独的野鸭。
养人：滋养人的生活。
养身：滋养身体。
- 翻译
- 东都的清风渐渐减弱，君子往西去朝见朝廷。
独自怀抱年终的遗憾，泗水边吟唱不成歌谣。
贵族子弟心意丰富，离别时情感容易消散。
南飞的大雁想起先前的叫声，孤独的野鸭想念后续的漂泊。
漫长孤独的飞翔景象，鸟嘴衔着霜冻的枝条。
不通情趣多滞涩，懒于结交新朋友。
病痛深入才明白道理，后悔之情如同心头焚烧。
在寂静中寻找道路何在，忧虑勤奋学习却无果。
这才懂得减少听闻和见闻，才能真正享受自由自在。
文字只是空洞的编织，名声华丽恐怕让人骄傲。
回头看看耕田种地的人，他们的质朴简单却有韵律。
善良的人有多余的食物，冬天的好田地也能生长幼苗。
滋养人的关键在于滋养自身，这个道理清晰如韶乐。
我愿意贡献高雅古朴的言论，只希望得到类似的赏识。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对友人的离别之情，充满了深沉的怀念与淡淡的哲理。开篇“东都清风减，君子西归朝”两句，设置了一种萧瑟而又平和的秋景，同时也表达了朋友西行的离别之情。
接下来，“独抱岁晏恨，泗吟不成谣”表现了诗人独自怀抱着对逝去时光的哀愁，而自己的吟咏却因为心绪缠结而不能流畅。"贵游意多味，贱别情易消"则是说高雅的交游留给人的回味无穷，但世间的离别之情往往转瞬即逝。
中间部分“回雁忆前叫，浪凫念后漂”通过对比鸿鹄与雁的不同行为，表达了诗人对于过去美好时光的追忆，以及未来的迷茫与无常。“悠悠孤飞景，耸耸衔霜条”则描绘了一种孤独而凄清的飞鸟景象，与前面的离别之情相呼应。
接下来的“昧趣多滞涩，懒朋寡新僚”显示了诗人对于友谊的珍视与对现实交往困难的感慨。"病深理方悟，悔至心自烧"则透露出一种深刻的自我反省与内心的懊恼。
随后的“寂静道何在，忧勤学空饶”表达了诗人对于平和安宁状态的追求，以及对忙碌劳累生活的感慨。"乃知减闻见，始遂情逍遥"则是说通过减少外界的干扰与纷争，内心的情感得以舒展。
结尾部分“文字徒营织，声华谅疑骄”批判了空泛浮华的文学创作，而“顾惭耕稼士，朴略气韵调”则表现了诗人对于真正有才华而又不矫揉造作的士人的自省与赞美。
"善士有馀食，佳畦冬生苗"象征着高尚的人物即使在困境中也能保持其本色，不失其贤。"养人在养身，此旨清如韶"则是说真正的修养之道，在于培养自己的品德和身体，达到一种清净无为的境界。
最后，“愿贡高古言，敢望锡类招”表达了诗人对于古代圣贤言行的向往，以及希望自己能够像他们一样受到后人的景仰。
- 作者介绍
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孟郊
孟郊（751—814），字东野，唐代著名诗人。湖州武康（今浙江德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县）。先世居洛阳（今属河南洛阳），后隐居嵩山。孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南（河南府今洛阳），晚年生活多在洛阳度过。朝代：唐 字：东野 籍贯：湖州武康（今浙江德清） 生辰：751～814
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