根固源澄宜锁户,清清坚守深洞。
转加温暖,悉屏严凝寒冻。
别是风流雅致,顿知得、超升管中。
得自然、开悟长生,遇玉花、正好拈弄。
元初本有真灵,明明处,这回搜见铅汞。
便令结就,一粒金丹堪贡。
显现祥光瑞耀,更来往、随鸾引凤。
十洲三岛神仙,喜庆迎共羾。
根固源澄宜锁户,清清坚守深洞。
转加温暖,悉屏严凝寒冻。
别是风流雅致,顿知得、超升管中。
得自然、开悟长生,遇玉花、正好拈弄。
元初本有真灵,明明处,这回搜见铅汞。
便令结就,一粒金丹堪贡。
显现祥光瑞耀,更来往、随鸾引凤。
十洲三岛神仙,喜庆迎共羾。
这首诗名为《黄河清》,作者为元代诗人王哲。诗中以黄河比喻道家修炼中的重要元素,表达了一种追求内心清净与长生不老的意境。"根固源澄宜锁户,清清坚守深洞"象征着修炼者内心的坚定和对道的执着。"转加温暖,悉屏严凝寒冻"则暗示修炼过程中的转化与提升,驱散了寒冷与困境。
"别是风流雅致,顿知得、超升管中"表达了领悟到超越世俗的高妙境界,"得自然、开悟长生"进一步强调了顺应自然法则以求长生。"遇玉花、正好拈弄"可能是指修炼者在关键时刻遇到了关键的指引或启示。
接下来,诗人提到"元初本有真灵,明明处,这回搜见铅汞",这是道教炼丹术语,表示找到了修炼的精髓。"一粒金丹堪贡"象征着通过修炼得到的宝贵成果。"显现祥光瑞耀,更来往、随鸾引凤"描绘出修炼者获得神异力量,引来仙人相伴的景象。
最后,诗人以"十洲三岛神仙,喜庆迎共羾"收尾,表达了对仙境的向往和与仙人共享喜悦的愿景。整首诗充满了浓厚的道教修炼色彩,展现了诗人对道家理想世界的追求和赞美。