塞兑人难语,同尘市可藏。
步虚朝振佩,礼斗夜焚香。
林长金光草,峰开紫翠房。
羞称小山侣,结束事淮王。
塞兑人难语,同尘市可藏。
步虚朝振佩,礼斗夜焚香。
林长金光草,峰开紫翠房。
羞称小山侣,结束事淮王。
这首诗描绘了吴道士山房的幽静与神秘氛围。首句“塞兑人难语”,暗示山房远离尘嚣,与世隔绝,即使是常人也难以轻易进入或理解其中的奥秘。接着“同尘市可藏”一句,形成对比,表明山房与世俗社会相隔,是避世隐居的理想之地。
“步虚朝振佩,礼斗夜焚香”描绘了山房内修行者的生活情景,早晨敲响虚无之音,佩戴法器,夜晚则对着北斗星焚香礼拜,体现了道家修炼的仪式感和对宇宙自然的敬畏之心。
“林长金光草,峰开紫翠房”两句,通过生动的自然景观描写,展现了山房周围环境的壮丽与祥和。金色的阳光洒在茂密的草地上,群山在阳光下呈现出紫色与翠绿色的层次,美不胜收。
最后,“羞称小山侣,结束事淮王”表达了诗人对吴道士山房生活的向往与敬仰,同时也流露出一种谦逊的态度,暗示自己虽非真正的修行者,但愿意以淮王的身份来表达对这种生活方式的认同与追求。
整体而言,这首诗通过对吴道士山房及其周围环境的细腻描绘,展现了道家文化中追求精神自由、与自然和谐共处的生活理想,以及对超凡脱俗生活方式的向往与赞美。
时平有剩贼,人夥无宽乡。
上下日逼趣,彫瘵谁得将。
纷纷几守宰,所较有短长。
专利计锱铢,治法出一方。
惟公作州牧,万物惊初阳。
仁心所发施,四达无门旁。
丁庸省严濑,盐筴宽南荒。
直惟此方人,岁时悲奉尝。
凡公不到处,今恨无甘棠。
蝉蜕轩裳早,冰融义理深。
但知捐世累,谁复识公心。
宇宙终埋玉,哀荣有赐金。
遥怜九原上,烟雨暗寒林。
一官偶来泗,举动畏谤嘲。
万事不挂齿,终日口欲胶。
所学未信时,尤欲密敛包。
贤者或我顾,未免谈屡交。
雷侯将家子,而至自陕郊。
踵门贶予书,享馈烦弦匏。
始见气颇劲,既语理不殽。
爱子欲子荐,言毕徒啁啁。
托荫须高林,而乃依寸茅。
盍行游钜公,一言变鱼蛟。