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《送僧游天台》全文
唐 / 贯休   形式: 五言律诗  押[蒸]韵

囊空心亦空,城郭去腾腾。

眼作么是眼,僧谁识此僧。

歇隈红树久,笑看白云崩。

已有天台约,深秋必共登。

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翻译
口袋空空,内心也空荡荡,城市离我远去,脚步轻盈。
眼睛究竟怎样看,哪个僧人能真正理解我这个僧人。
长久地倚靠在红树下休息,笑着看白云飘散。
我已经与天台山有了约定,深秋时必定一同登山赏景。
注释
囊:口袋。
空:空无一物。
心:内心。
去:离开。
眼:眼睛。
么:怎么样。
是:是。
识:理解。
歇:休息。
隈:依靠。
红树:红色的树。
崩:消散。
天台:天台山。
约:约定。
深秋:秋季最深处。
共登:一起登山。
鉴赏

此诗描绘了一位僧人离去的场景,诗中充满了禅宗的超脱与豁达。首句“囊空心亦空”表达了一种物质与精神上的清净无为,与佛家“色即是空,空即是色”的思想相契。“城郭去腾腾”则描绘出僧人远离尘世的景象,城郭代表着红尘,而“腾腾”一词则传达了一种超然物外的情怀。

接下来的“眼作么是眼,僧谁识此僧”深含哲理,似乎在探讨认识自我的问题,是什么构成了一个人的本质?又是什么让人与众不同?这里的“眼”不仅指肉身之眼,更有心灵之眼能洞察真实。

“歇隈红树久,笑看白云崩”则是诗人对僧人离去的一种豁达态度。红树、白云都是自然界的象征,而“歇隈”一词则传递出一种悠长而静谧的时光感受。这里的“笑看”并非世俗意义上的欢愉,而是对一切生命流转的一种超然理解。

最后两句“已有天台约,深秋必共登”,表达了诗人与僧人的精神契合和友谊。天台山在中国佛教中是一处著名的修行之地,“约”则意味着承诺或预定。而“深秋必共登”则是对未来的期许,尽管僧人离去了,但诗人相信他们会在精神上再次相聚。

整首诗通过对自然景象和禅意的描绘,展现了诗人对于生命、认知与友谊的深刻理解。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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