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《赠觉虚师说经超果》全文
明 / 董其昌   形式: 七言绝句  押[咸]韵

龙象森森奉麈谈,直拈教外首楞严。

欲知末会人天供,雪后梅花百鸟衔。

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鉴赏

此诗由明代诗人董其昌所作,名为《赠觉虚师说经超果》。诗中以“龙象森森奉麈谈”开篇,描绘出一幅庄严而神圣的场景,仿佛是佛祖在众神的簇拥下,以麈尾为法器,进行着深奥的教诲。接下来,“直拈教外首楞严”,进一步揭示了佛法的精髓,即直接从内心深处领悟,而非仅仅停留在文字表面,强调了悟道的直接性和深刻性。

“欲知末会人天供,雪后梅花百鸟衔。”这两句则以自然景象作为比喻,表达了对觉虚师说法的赞叹与敬仰。雪后的梅花,不仅象征着高洁与坚韧,也寓意着佛法的纯净与深远。百鸟衔梅,既展现了自然界中的和谐与美好,也暗喻了佛法能够感化众生,如同百鸟被梅花吸引一般,人们被佛法的智慧所吸引,心甘情愿地接受并实践。

整首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了对佛法的崇敬之情,同时也体现了诗人对自然美的欣赏和对精神境界的追求。

作者介绍
董其昌

董其昌
朝代:明

董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。
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